تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

باب ما يستحب في الصلاة وما يكره فيها :

وكره أبو حنيفة رضي الله عنه عد الآي في الصلاة ، وعد التسبيح .

وقال أبو يوسف ومحمد : لا بأس بذلك في الفريضة والتطوع .

وفي ظاهر الرواية لا فرق بينهما أيضا عند أبي حنيفة .

وفي رواية : كره في الفرض ، ورخص في التطوع .

ويكره أن يكون الامام على الدكان والقوم أسفل منه ، أو هم على

الدكان والامام أسفل منهم ، إلا من عذر في ظاهر الروايات ، لا فصل

بين الامام والقوم في هذا ، ولا بين دكان ودكان .

وروى الطحاوي عن أصحابنا أنه لا يكره أن يكون المأموم في مكان

أرفع من مكان الامام ، ولا ينبغي للامام أن يكون أرفع من المأموم بما

يجاوز القامة ، ولا بأس بأن يكون أرفع منهما بما دونها .

هذا وإذا كان الامام وحده .

فأما إذا كان معه على الدكان بعض القوم فاصطفوا خلفه : لم يذكر في

ظاهر الرواية : واختلف المشايخ فيه : كره بعضهم ، ولم يكره بعضهم .

وهذا في غير حالة العذر .

فأما عند العذر فلا بأس به ، كما إذا ازدحم القوم في يوم الجمعة

والأعياد ، وغير ذلك من الاعذار .

ويكره أن يغطي فاه في الصلاة ، إلا إذا كانت التغطية لدفع

التثاؤب فلا بأس به ، لما مر .

ويكره أن يكف ثوبه ، لما فيه من ترك سنة وضع اليد ، وسنة اليد أن

يضع يمينه على شماله .

ويكره أن يصلي عاقصا شعره . والعقص أن يشد الشعر ضفيرة حول