تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ١٣٠

سننه

الترويحات ، والوتر والعيدين ، حتى لو ترك ذلك ساهيا ، يجب عليه

سجود السهو .

وإن كان منفردا : إن كانت صلاة يخافت فيها بالقراءة خافت . ولو

جهر فيها عمدا يكون مسيئا . وإن كان ساهيا ، لا يجب عليه

السهو ، بخلاف الامام .

وإن كانت صلاة يجهر فيها ، فهو بالخيار : إن شاء جهر ، وإن شاء

خافت - كذا ذكر ههنا وفسر في موضع آخر أنه مخير ، بين خيارات

ثلاث :

إن شاء جهر وأسمع غيره ، وإن شاء جهر وأسمع نفسه . وإن شاء

أسر القراءة في نفسه .

ولو قرأ القرآن بالفارسية في الصلاة :

فعلى قول أبي حنيفة رضي الله عنه : تجوز صلاته ، سواء كان يحسن

العربية أو لا يحسن .

وقال أبو يوسف ومحمد : إن كان يحسن العربية ، لا يجوز . وإن كان

لا يحسن يجوز .

وقال الشافعي : لا يجوز في الحالين جميعا .

ثم مقدار القراءة الذي يخرج به عن حد الكراهة هو فاتحة الكتاب .

وسورة قصيرة قدر ثلاث آيات ، أو ثلاث آيات من أية سورة كانت .

واختلفت الروايات في مقدار المستحب عن أبي حنيفة .

ذكر في كتاب الصلاة : ويقرأ في الفجر بأربعين آية مع فاتحة

الكتاب ، أي سواها . وفي الظهر نحوا من ذلك أو دونه . وفي العصر

عشرين آية مع فاتحة الكتاب أي سواها . وفي المغرب يقرأ في كل ركعة