تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ١٢٧

سننه

الثناء يضع يمينه على شماله .

وقال الشافعي : يضعهما على الصدر .

ثم يقول : سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك ، وتعالى

جدك ، ولا إله غيرك ، سواء كان مع الامام أو وحده .

وروي عن أبي يوسف : ينبغي أن يقول مع التسبيح : * ( إني وجهت

وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ) * ،

* ( إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له ،

وبذلك أمرت ، وأنا من المسلمين ) * .

ثم يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم إذا كان إماما أو منفردا ، فهو سنة

في حقهما ، دون المقتدي عند أبي حنيفة ومحمد ، ولا ينبغي أن يأتي به .

وعلى قول أبي يوسف ، سنة في حقه أيضا .

وحاصل الخلاف أن التعوذ تبع للثناء أو تبع للقراءة فعلى قولهما تبع

للقراءة ، وعلى قوله تبع للثناء .

ويخرج عليه ثلاث مسائل :

إحداهما - أن المقتدي لا قراءة عليه ، فلا يأتي بما هو تبع لها عندهما .

والمقتدي يأتي بالثناء ، فيأتي بما هو تبع له عنده .

والثانية : المسبق إذا شرع في صلاة الامام ، وسبح لا يتعوذ ، وإذا

قام إلى قضاء ما سبق به يتعوذ عند ابتداء القراءة عندهما . وعنده يتعوذ

عند التسبيح ، لما ذكرنا .

والثالثة : الامام . في صلاة العيد ، يأتي بالتعوذ بعد التكبيرات ،