تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ١٢٦

سننه

سننه

وإذا نوى بعد التكبير : لا يجوز ، لان الحرج يندفع بتقديم النية إلا

ما روي عن الكرخي أنه يجوز ، إذا نوى وقت الثناء .

ونية الكعبة شرط عند بعض المشايخ ، وعند بعضهم ليس بشرط

وهو الأصح .

وأما سنن الافتتاح :

فأن يحذف التكبير ، ولا يطول ، وأن يرفع اليدين عند تكبيرة

الافتتاح مقارنا لها .

والسنة في رفع اليدين أن ينشر بالأصابع ، ويجعل كفيه مستقبلي

القبلة . وأراد بالنشر أن لا يرفعهما مضمومتين ، بل مفتوحتين ، حتى

تكون الأصابع نحو القبلة ، لا أن يفرج بين الأصابع تفريجا .

ويرفع يديه حذاء أذنيه .

وقال الشافعي : يرفع حذو منكبيه .

وقال مالك : يرفع حذاء رأسه .

ولم يذكر في ظاهر الرواية حكم المرأة .

وروى الحسن عن أبي حنيفة أنها ترفع يديها حذاء أذنيها ، كالرجل ،

لان كفيها ليسا بعورة .

وروى محمد بن مقاتل عن أصحابنا : إنها ترفع يديها حذاء

منكبيها .

فإذا فرغ المصلي من التكبير ، يضع يمينه على شماله ، تحت السرة .

وقال مالك : السنة هي إرسال اليدين حالة القيام .

وروى عن محمد ، في النوادر أنه يرسلهما حالة الثناء ، فإذا فرغ من