تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ١٢٠

إن كان عاجزا

إن كان عاجزا

بالنجوم على القبلة لا يجوز له التحري ، لان هذا فوق التحري .

وأما إذا كان عاجزا :

فإما إن كان عاجزا بعذر من الاعذار مع العلم بالقبلة ، أو كان

عاجزا ، بسبب الاشتباه .

فإن كان عاجزا بعذر : فله أن يصلي إلى أي جهة كان ، يسقط عنه

الاستقبال ، وذلك نحو أن يخاف على نفسه من العدو في صلاة الخوف ،

أو كان بحال لو استقبل القبلة يقف عليه العدو أو قطاع الطريق ، أو

السبع ، أو كان على خشبة في السفينة في البحر لو وجهها إلى القبلة يغرق

غالبا ، ونحو ذلك .

وأما إذا كان بسبب الاشتباه : وهو أن يكون في المفازة في ليلة

مظلمة ، أو كان لا يعلم بالامارات الدالة على القبلة ، وليس معه من

يسأله عن القبلة ، فعليه أن يصلي بالتحري في هذه الحالة . فإذا صلى

إلى جهة من الجهات ، فلا يخلو إما إن صلى إلى جهة بالتحري ، أو

بدون التحري .

أما إذا صلى بدون التحري ، فلا يخلو من ثلاثة أوجه :

إما إن كان لا يخطر بباله شئ ولم يشك في جهة القبلة ،

أو خطر بباله وشك في وجهة الكعبة وصلى من غير التحري .

أو تحرى ووقع تحريه على جهة وصلى إلى الجهة التي لم يقع عليها

التحري .

أما إذا لم يخطر بباله شئ ، ولم يشك في جهة القبلة ، فصلى إلى

جهة من الجهات ، فالأصل هو الجواز . فإذا مضى على هذه الحالة ، ولم

يخطر بباله شئ ، صارت الجهة التي صلى إليها ، قبلة له ظاهرا ، فأما إذا