تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ١٢

شرائطه

والثاني : التسمية ، وعند بعضهم فرض ، وهم أصحاب الشافعي .

والثالث : غسل اليدين إلى الرسغين لادخالهما في الاناء احترازا عن

توهم النجاسة .

والرابع : الاستنجاء بالماء ، وهو كان أدبا في عصر النبي عليه

السلام ، فصار سنة بعد عصره بإجماع الصحابة كالتراويح .

فأما الذي يكون في خلاله فستة عشر :

أحدهما - المضمضة .

والثاني - الاستنشاق .

وهذا قول عامة العلماء ، وعند بعضهم : هما واجبان .

والثالث - الترتيب في المضمضة والاستنشاق ، وهو أن يمضمض أولا

ثلاثا ، ثم يستنشق ثلاثا يأخذ لكل واحد منهما ماء جديدا في كل

مرة .

وقال الشافعي : السنة أن يجمع بين المضمضة والاستنشاق بماء

واحد ثلاث مرات ، فيأخذ الماء بكفه فيمضمض ببعضه ويستنشق

ببعضه ، ثم هكذا في المرة الثانية والثالثة .

والرابع - أن يمضمض ويستنشق باليمين .

وقال بعضهم : يمضمض بيمينه ، ويستنشق بيساره ، لان اليسار

للأقذار .

والخامس : المبالغة في المضمضة والاستنشاق إلا في حالة الصوم . لما

روي عن النبي عليه السلام أنه قال للقيط بن صبرة : بالغ في

المضمضة والاستنشاق إلا أن تكون صائما فارفق .