تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ١١

شرائطه

شرائطه

وهذا فرض عند عامة العلماء .

وقال بعض الناس : الفرض هو المسح لا غير .

وعن الحسن البصري أنه قال : يخير بين الغسل والمسح .

وقال بعضهم : إنه يجمع بينهما .

والصحيح قول عامة العلماء ، لان العلماء أجمعوا على وجوب غسل

الرجلين بعد وجود الاختلاف فيه في السلف ، والاجماع المتأخر يرفع

الاختلاف المتقدم .

ثم يجب غسل الكعبين مع الرجلين عندنا خلافا لزفر ، كما في

المرفقين . والكعبان هما العظمان الناتئان ، في أسفل الساق عليه عرف

الناس ، وهكذا روي عن رسول الله آ أنه قال في تسوية الصفوف :

ألصقوا الكعاب بالكعاب ، والمناكب بالمناكب .

وأما شرائط الوضوء فنذكرها في مواضعها إن شاء الله .

وأما سنن الوضوء فأحد وعشرون فعلا ،

وهي أنواع ثلاثة : نوع يكون قبل الوضوء ، ونوع يكون عند

ابتدائه ، ونوع يكون في خلاله .

أما الذي يكون قبل الوضوء فواحد ، وهو الاستنجاء بالأحجار

والامدار وما يقوم مقامها .

فأما الذي يكون عند ابتداء الوضوء فأربعة :

أحدها : النية ، وعند الشافعي فرض . وفي التيمم فرض بالاجماع .