تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ١٠٧

بيان الأوقات التي يكره فيها الصلاة

وأما التطوعات التي لها أسباب ، مثل ركعتي الطواف ، وركعتي

التحية ، وركعتي الفجر بعدما صلى الفجر ، ولم يؤدهما لعذر أو لغير

عذر ، فيكره أداؤها عندنا .

وعند الشافعي : لا يكره .

وأجمعوا أنه لا يكره أداء ركعتي الفجر قبل صلاة الفجر .

وكذا أداء الواجبات ، في هذه الأوقات من سجدة التلاوة ، وصلاة

الجنازة : يجوز من غير كراهة .

والصحيح مذهبنا ، لما روي عن عبد الله بن عباس أنه قال : شهد

عندي رجال مرضيون ، وأرضاهم عندي عمر ، أن رسول الله عليه

السلام قال : لا صلاة بعد صلاة الصبح حتى تشرق الشمس ، ولا

صلاة بعد صلاة العصر حتى تغرب الشمس ، ليس في الحديث فصل

إلا ما خص بالاجماع .

وأما أداء الواجب الذي وجب بصنع العبد ، من النذر وقضاء

التطوع الذي أفسده ، ونحو ذلك فيها ، فإنه يكره في ظاهر الرواية .

وعن أبي يوسف أنه لا يكره ، لأنه واجب بسبب النذر كسجدة

التلاوة .

والصحيح جواب ظاهر الرواية ، لان المنذور عينه ليس بواجب ،

وكذا عين الصلاة ، لا يجب بالشروع .

ومنها : ما بعد الغروب : يكره النفل فيه ، وغيره ، لان فيه تأخير

المغرب عن وقته .

ومنها : ما بعد نصف الليل : يكره فيه أداء العشاء لا غير ، كي لا

يؤخر العشاء إلى النصف ، لما فيه من تقليل الجماعة .