تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ١٠٥

بيان الأوقات التي يكره فيها الصلاة

بيان الأوقات التي يكره فيها الصلاة

فمتى أدى السنن على الوجه الذي شرع ، يكون سنة ، وإلا فيكون

تطوعا مطلقا ، على ما نذكر إن شاء الله تعالى .

وأما بيان الأوقات التي يكره فيها الصلاة فنقول :

الأوقات المكروهة اثنا عشر وقتا : فثلاثة منها يكره الصلاة فيها لمعنى

في الوقت ، والباقي لمعنى غير الوقت .

أما الثلاثة التي يكره الصلاة فيها لمعنى يتصل بالوقت :

فيما بعد طلوع الشمس إلى أن ترتفع وتبيض . ووقت استواء الشمس

حتى تزول ، ووقت احمرار الشمس واصفرارها حتى تغرب .

وفي هذه الأوقات الثلاثة ، يكره أداء التطوع المبتدأ الذي لا سبب

له ، في جميع الأزمان ، وفي جميع الأمكنة حتى لو شرع فيه فالأفضل أن

يقطع ، ولكن أو أدى جاز مع الكراهة .

وكذا التطوع الذي له سبب ، مثل ركعتي الطواف ، وركعتي تحية

المسجد ، ونحوهما .

وكذا يكره أداء الفرض فيه ، وهو صلاة العصر عند تغير الشمس .

ولا يتصور أداء الفرض وقت الاستواء قبل الزوال ، ووقت الطلوع ،

لأنه لا فرض فيهما .

ولكن مع هذا أداء العصر في الوقت المكروه ، جائز مع الكراهة ،

بالحديث ، فالأداء فيه مع الكراهة أولى ، لأنها تفوت عن الوقت أصلا .

وكذا يكره أداء الواجبات في هذه الأوقات ، لكن يجوز مع الكراهة ،

وذلك نحو من قرأ آية السجدة فيها ، أو حضرت الجنازة فيها ، أو أوجب

على نفسه الصلاة فيها فأدى السجدة والصلاة يجوز مع الكراهة .

لكن الأفضل في صلاة الجنازة أن يؤديها ولا يؤخرها ، لقوله عليه