تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ١٠٣

باب مواقيت الصلاة : بيان أصل أوقات الصلاة المفروضة

وفي العشاء : المستحب هو التأخير إلى ثلث الليل في الشتاء ، ويكره

التأخير إلى نصف الليل ، وذكر الكرخي : تأخير العشاء ما لم يتجاوز ثلث

الليل ، أفضل وكذا ذكر الطحاوي .

وفي الصيف التعجيل أفضل .

وهذا كله مذهب علماؤنا . وقال الشافعي : المستحب هو التعجيل في

الصلوات كلها .

وأما إذا كانت السماء متغيمة ، فإن المستحب أن يؤخر الفجر ،

والظهر ، والمغرب ، ويعجل العصر والعشاء . فكل صلاة في أول اسمها

عين تعجل . وما لم يكن في أول اسمها عين تؤخر .

وأما بيان أوقات الصلوات الواجبة ، وما هو شبيه بها :

فمنها وقت الوتر ، وهو على قول أبي حنيفة وقت صلاة العشاء إلا

أنه شرع مرتبا عليها ، كوقت قضاء الفائتة : هو وقت أدا الوقتية ، لكنه

شرع مرتبا عليه فلا يجوز أداؤه قبل صلاة العشاء مع أنه وقته ، لفوت

شرطه وهو الترتيب .

وعلى قول أبي يوسف ومحمد والشافعي ، وقته بعد أداء صلاة

العشاء .

وهذا بناء على أن الوتر واجب عنده ، وعندهم سنة .

ثم الوقت المستحب للوتر لم يذكر في ظاهر الرواية .

ومشايخنا قالوا : إن طمع أنه يستيقظ في آخر الليل غالبا ، فالأفضل

أن يؤخر إلى وقت السحر . وإن خشي أن لا يستيقظ فالأفضل أن يوتر

بعد العشاء ، في الوقت المستحب .