تحفة الفقهاء — الجزء ١، الصفحة ١٠٢

باب مواقيت الصلاة : بيان أصل أوقات الصلاة المفروضة

قال أبو حنيفة : هو البياض .

وقال أبو يوسف ومحمد الشافعي : هو الحمرة فمتى غابت الحمرة ،

وارتفع البياض ، وانتشر الظلام في الأفق : يدخل وقت العشاء ، ويخرج

وقت المغرب عندهم .

وإذا غاب البياض ، وبدأ الظلام في الأفق ، يخرج وقت المغرب

ويدخل وقت العشاء عنده .

وأما آخر وقت العشاء ، فحين يطلع الفجر الصادق عندنا .

وعند الشافعي قولان : في قول حين يمضي ثلث الليل . وفي قول

حين يمضي النصف .

وأما بيان الأوقات المستحبة - فنقول :

لا يخلو إما إن كانت السماء مصحية أو متغيمة .

فإن كانت مصحية ففي الفجر : المستحب هو آخر الوقت ، ويكون

الاسفار بصلاة الفجر أفضل من التغليس في السفر والحضر ، والصيف

والشتاء ، وفي حق جميع الناس إلا في حق الحاج بمزدلفة : فإن التغليس

بها أفضل في حقهم .

وكان اختيار الطحاوي : أن يبدأ بالتغليس ، فيبطل القراءة ثم يختم

بالاسفار .

وفي الظهر : المستحب هو آخر الوقت في الصيف ، وأوله في الشتاء .

وفي العصر : المستحب هو التأخير ، ما دامت الشمس بيضاء نقية ،

في الشتاء والصيف .

وفي المغرب : المستحب أول الوقت ، ويكون تعجيله أفضل .

وتأخيره إلى وقت اشتباك النجوم مكروه .