الجامع لأحكام القرآن ( تفسير القرطبي ) — الجزء ١، الصفحة ٤١٧

بحث في الاستسقاء

بحث في الاستسقاء

لا أرى الموت يسبق الموت شئ * نغص الموت ذا الغنى والفقيرا

فكرر لفظ الموت ثلاثا وهو من الضرب الأول ومنه قول الآخر :

ألا حبذا هند وأرض بها هند * وهند أتى من دونها الناي والبعد

فكرر ذكر محبوبته ثلاثا تفخيما لها

الرابعة - قوله تعالى : ( رجزا ) قراءة الجماعة " رجزا " بكسر الراء وابن محيصن بضم

الراء . والرجز : العذاب ( بالزاي ) و ( بالسين ) : النتن والقذر ومنه قول تعالى " فزادتهم

رجسا إلى رجسهم ، [ التوبة : 125 ] أي نتنا إلى نتنهم قال الكسائي . وقال الفراء : الرجز هو الرجس

قال أبو عبيد كما يقال السدغ والزدغ وكذا رجس ورجز بمعنى . قال الفراء : وذكر

بعضهم أن الرجز ( بالضم ) اسم صنم كانوا يعبدونه وقرئ بذلك في قول تعالى " والرجز

فاهجر " ( 1 ) والرجز ( بفتح الراء والجيم ) : نوع من الشعر وأنكر الخليل أن يكون شعرا . وهو

مشتق من الرجز وهو داء يصيب الإبل في أعجازها فإذا ثارت ارتعشت أفخاذها . ( بما

كانوا يفسقون ) أي بفسقهم . والفسق الخروج وقد تقدم ( 2 ) . وقرأ ابن وثاب والنخعي :

" يفسقون " بكسر السين .

قوله تعالى : وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر

فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم كلوا واشربوا

من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين ( 60 )

فيه ثمان مسائل :

الأولى - قوله تعالى : ( وإذ استسقى موسى لقومه ) كسرت الذال لالتقاء الساكنين .

والسين سين السؤال مثل : استعلم واستخبر واستنصر ونحو ذلك أي طلب وسأل السقي

لقومه . والعرب تقول : سقيته وأسقيته لغتان بمعنى ، قال : ( 3 )

( 1 ) راجع ج 19 ص 65 ( 2 ) يراجع ص 245 من هذا الجزء . ( 3 ) هو لبيد ( كما في اللسان ) .