الجامع لأحكام القرآن ( تفسير القرطبي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٠٩

الكلام على المن والسلوى

الثامنة - قوله تعالى : ( وما ظلمونا ) يقدر قبله فعصوا ولم يقابلوا النعم بالشكر .

( ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ) لمقابلتهم النعم بالمعاصي .

قوله تعالى : وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم

رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد

المحسنين ( 58 )

فيه تسع مسائل :

الأولى - قوله تعالى : ( وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية ) حذفت الألف من " قلنا " لسكونها

وسكون الدال بعدها والألف التي يبتدأ بها قبل الدال ألف وصل لأنه من يدخل .

الثانية - قوله تعالى : ( هذه القرية ) أي المدينة سميت بذلك لأنها تقرت أي

اجتمعت ومنه قريت الماء في الحوض أي جمعته واسم ذلك الماء قرى ( بكسر القاف )

مقصور . وكذلك ما قري به الضيف قاله الجوهري . والمقراة للحوض . والقري لمسيل

الماء . والقرا للظهر ومنه قوله ( 1 ) :

* لاحق بطن بقرا سمين *

والمقاري : الجفان الكبار قال :

* عظام المقاري ضيفهم لا يفزع *

وواحد المقاري مقراة وكله بمعنى الجمع غير مهموز . والقرية ( بكسر القاف ) لغة اليمن .

واختلف في تعيينها فقال الجمهور : هي بيت المقدس . وقيل : أريحاء من بيت المقدس .

قال عمر بن شبة : كانت قاعدة ومسكن ملوك . ابن كيسان الشام . الضحاك : الرملة

والأردن وفلسطين وتدمر . وهذه نعمه أخرى وهي أنه أباح لهم دخول البلدة وأزال

عنهم التيه .

( 1 ) هو حميد الأرقط . وصف فرسا بضمور البطن ثم نفى أن تكون ضمره من هزال فقال : ( بقرا سمين ) . واللاحق الضامر . ( عن شرح الشواهد ) .