الجامع لأحكام القرآن ( تفسير القرطبي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨٨

بحث في معنى قوله : " واركعوا مع الراكعين " وجملة من أحكام الصلاة

قوله تعالى : ( البحر ) البحر معروف سمي بذلك لاتساعه . ويقال : فرس بحر إذا كان

واسع الجري أي كثيره . ومن ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في مندوب فرس

أبى طلحة ( وإن وجدناه لبحرا ) والبحر : الماء الملح . ويقال : أبحر الماء : ملح

قال نصيب :

وقد عاد ماء الأرض بحرا فزادني * إلى مرضى أن أبحر المشرب العذب

والبحر : البلدة يقال : هذه بحرتنا أي بلدتنا . قاله الأموي . والبحر : السلال ( 1 ) يصيب

الانسان . ويقولون : لقيته صحرة بحرة أي بارزا مكشوفا . وفى الخبر عن كعب الأحبار

قال : إن لله ملكا يقال له : صندفاييل البحار كلها في نقرة إبهامه . ذكره أبو نعيم عن ثور

ابن يزيد عن خالد بن معدان عن كعب

قوله تعالى : ( فأنجيناكم ) أي أخرجناكم منه يقال نجوت من كذا نجاء ممدود

ونجاة مقصور والصدق منجاة وأنجيت غيري ونجيته وقرئ بهما " وإذ نجيناكم "

" فأنجيناكم " .

قوله تعالى : ( وأغرقنا آل فرعون ) يقال : غرق في الماء غرقا فهو غرق وغارق

أيضا ومنه قول أبي النجم :

* من بين مقتول وطاف غارق ( 2 ) *

وأغرقه غيره وغرقه فهو مغرق وغريق . ولجام مغرق بالفضة أي محلى . والتغريق :

القتل قال الأعشى :

* ألا ليت قيسا غرقته القوابل *

وذلك أن القابلة كانت تغرق المولود في ماء السلى عام القحط ذكرا كان أو أنثى حتى يموت

ثم جعل كل قتل تغريقا ومنه قول ذي الرمة

( 1 ) السلال ( كغراب ) : قرحة تحدث في الرئة أو زكام ونوازل أو سعال طويل وتلزمها حمى هادئة . ( عن القاموس ) . ( 2 ) صدر البيت : * فأصبحوا في الماء والخنادق * ( 3 ) المراد به قيس بن مسعود الشيباني . وصدر البيت : * أطورين في عام غزاة ورحلة *