الجامع لأحكام القرآن ( تفسير القرطبي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٧

ذكر ما قبل في خلق السماوات والأرض ، وما ورد في ذلك من الآيات ، والاختلاف فيها

فيه خلق السماوات والأرض ، " وأوحى في كل سماء أمرها " [ فصلت : 12 ] قال : خلق في كل سماء خلقها

من الملائكة والخلق الذي فيها من البحار وجبال البرد وما لا يعلم ، ثم زين السماء الدنيا

بالكواكب ، فجعلها زينة وحفظا تحفظ من الشياطين . فلما فرغ من خلق ما أحب استوى

على العرش ، قال فذلك حين يقول : " خلق السماوات والأرض في ستة أيام " [ الحديد : 4 ] ويقول :

" كانتا رتقا ففتقناهما ( 1 ) " [ الأنبياء : 30 ] وذكر القصة في خلق آدم عليه السلام ، على ما يأتي بيانه في هذه

السورة إن شاء الله تعالى . وروى وكيع عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال :

إن أول ما خلق الله عز وجل من شئ " القلم " فقال له اكتب . فقال : يا رب وما اكتب ؟

قال : اكتب القدر . فجرى بما هو كائن من ذلك اليوم إلى قيام الساعة . قال : ثم خلق

النون فدحا الأرض عليها ، فارتفع بخار الماء ففتق منه السماوات ، واضطرب النون فمادت

الأرض فأثبتت بالجبال ، فإن الجبال تفخر على الأرض إلى يوم القيامة . ففي هذه الرواية

خلق الأرض قبل ارتفاع بخار الماء الذي هو الدخان ، خلاف الرواية الأولى . والرواية

الأولى عنه وعن غيره أولى ، لقوله تعالى : " والأرض بعد ذلك دحاها ( 2 ) " [ النازعات : 30 ] والله أعلم بما فعل ،

فقد اختلفت فيه الأقاويل ، وليس للاجتهاد فيه مدخل .

وذكر أبو نعيم عن كعب الأحبار أن إبليس تغلغل إلى الحوت الذي على ظهره الأرض

كلها ، فألقى في قلبه ، فقال : هل تدري ما على ظهرك يا لوثيا من الأمم والشجر والدواب

والناس والجبال ! لو نفضتهم ألقيتهم عن ظهرك أجمع . قال : فهم لوثيا بفعل ذلك ، فبعث

الله دابة فدخلت في منخره ، فعج إلى الله منها فخرجت . قال كعب : والذي نفسي بيده ،

إنه لينظر إليها بين يديه وتنظر إليه إن هم بشئ من ذلك عادت حيث كانت .

السابعة - أصل خلق الأشياء كلها من الماء لما رواه ابن ماجة في سننه ، وأبو حاتم

البستي في صحيح مسنده عن أبي هريرة قال قلت : يا رسول الله ، إذا رأيتك طابت نفسي

وقرت عيني ، أنبئني عن كل شئ . قال : ( كل شئ خلق من الماء ) فقلت : أخبرني عن

( 1 ) راجع ج 11 ص 282 ( 2 ) راجع ج 19 ص 202