الجامع لأحكام القرآن ( تفسير القرطبي ) — الجزء ١، الصفحة ١٥٨

تفسير قوله تعالى : " ألم . ذلك الكتاب . . . " وبيان الأقوال الواردة في أوائل السور المفتتحة بالحروف

إن الله تعالى قد كان وعد نبيه عليه السلام أن ينزل عليه كتابا لا يمحوه الماء ، فأشار إلى ذلك

الوعد كما في صحيح مسلم من حديث عياض بن حمار المجاشعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال : ( إن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب وقال

إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظان )

الحديث . وقيل : الإشارة إلى ما قد نزل من القرآن بمكة . وقيل : إن الله تبارك وتعالى

لما أنزل على نبيه صلى الله عليه وسلم بمكة : " إنا سنلقي عليك ( 1 ) قولا ثقيلا " لم يزل رسول الله

صلى الله عليه وسلم مستشرفا لانجاز هذا الوعد من ربه عز وجل ، فلما أنزل عليه بالمدينة :

" ألم . ذلك الكتاب لا ريب فيه " [ البقرة : 1 - 2 ] كان فيه معنى هذا القرآن الذي أنزلته عليك بالمدينة ،

ذلك الكتاب الذي وعدتك أن أوحيه إليك بمكة . وقيل : إن " ذلك " إشارة إلى ما في التوراة

والإنجيل . و " ألم " اسم للقرآن ، والتقدير هذا القرآن ذلك الكتاب المفسر في التوراة

والإنجيل ، يعني أن التوراة والإنجيل يشهدان بصحته ويستغرق ما فيهما ويزيد عليهما ما ليس

فيهما . وقيل : إن " ذلك الكتاب " إشارة إلى التوراة والإنجيل كليهما ، والمعنى : ألم ذانك

الكتابان أو مثل ذلك الكتابين ، أي هذا القرآن جامع لما في ذينك الكتابين ، فعبر ب‍ " - ذلك " عن

الاثنين بشاهد من القرآن ، قال الله تبارك وتعالى : " إنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين

ذلك " [ البقرة : 68 ] أي عوان بين تينك : الفارض والبكر ، وسيأتي ( 2 ) . وقيل : إن " ذلك " إشارة إلى اللوح

المحفوظ . وقال الكسائي : " ذلك " إشارة إلى القرآن الذي في السماء لم ينزل بعد . وقيل : إن الله

تعالى قد كان وعد أهل الكتاب أن ينزل على محمد صلى الله عليه وسلم كتابا ، فالإشارة إلى ذلك

الوعد . قال المبرد : المعنى هذا القرآن ذلك الكتاب الذي كنتم تستفتحون به على الذين كفروا .

وقيل : إلى حروف المعجم في قول من قال : " ألم " الحروف التي تحديتكم بالنظم منها .

والكتاب مصدر من كتب يكتب إذا جمع ، ومنه قيل : كتيبة ، لاجتماعها . وتكتبت

الخيل صارت كتائب . وكتبت البغلة : إذا جمعت بين شفري رحمها بحلقة أو سير ، قال :

لا تأمنن فزاريا حللت به * على قلوصك واكتبها بأسيار

( 1 ) سورة المزمل آية 5 ( 2 ) آية 68 راجع ص 448 من هذا الجزء .