الواضح في شرح العروة الوثقى ( الزكاة ) — الجزء ١، الصفحة ٤١٤

لو شك في الاشتراك أو غلبة الصدق لأحدهما يكفي الأقل 344

لو كان الزرع لا يحتاج إلى العلاج وسقي بالعلاج من دون أن يكون أي أثر لذلك على الزرع فزكاته العشر

والعكس بالعكس 345

الأمطار العادية لا تغير ما يسقى بالعلاج عن كونه بعلاج إلى كونه بغير علاج إذا كانت الأمطار العادية مندكة بالعلاج

دون ما لم تكن مندكة 345

لو أخرج شخص الماء لغرض أو عبثاً فسقى به آخر شجرة فهل هو سقي بعلاج أو بغير علاج 346

ما يأخذه السلطان بعنوان المقاسمة مستثنى من وجوب الزكاة 347

هل يستثنى الخراج من وجوب الزكاة 348

هل تستثنى المؤن التي تصرف في سبيل تحصيل النتاج من وجوب الزكاة 354

هل هناك فرق بين المؤن قبل التعلق والمؤن بعد التعلق 359

بناء على استثناء المؤن هل النصاب يحسب بعد خروجها أو قبله 360

بناء على استثناء المؤن فالبذر إن لم يكن متعلقاً للزكاة فهو من المؤن التي تستثنى 362

بناء على استثناء المؤن فالبذر إذا كان متعلقاً للزكاة فما هو الحكم 362

الغلة الواحدة فيها الزكاة بلا اعتبار لوحدة الزمان والمكان والإخراج 364

لو تكررت ثمرة بعض الأشجار في السنة 365

إذا اختلف وقت إدراك الثمرة فهل يعتبر الانضمام 365

من وجب عليه التمر زكاة لا يجوز أن يدفع عنه الرطب فريضة حتّى لو كان بمقدار الزكاة لوجف إلاّ أن يكون ذلك

بعنوان القيمة بناء على كفاية القيمة ولو كانت من غير النقدين 367

لو كان عنده رطب جاز أن يدفع الرطب عنه فريضة على مبنى المشهور 367

من وجب عليه التمر زكاة هل يجوز أن يدفع عنه تمراً آخر زكاة فريضة أو من باب القيمة 367

إذا أدّى القيمة من جنس ما عليه بزيادة أو نقيصة لا يكون من الربا 369

موت المالك بعد التعلق أو قبله 370

لو مات المالك وكان عليه دين مستغرق أو غير مستغرق فإما أن يكون موته بعد تعلق الزكاة 371

أو يكون موته قبل التعلق 371

لو مات المالك قبل التعلق وقبل ظهور الثمر 373

لو مات المالك وكان عليه دين مستغرق أو غير مستغرق وكان قد أوصى فإما أن يكون موته بعد التعلق ، أو قبله ، أو

قبله وقبل ظهور الثمر 374

إذا انتقل إليه نخلاً أو كرماً أو زرعاً قبل تعلق الزكاة فالزكاة عليه وإن كان بعد التعلق فالزكاة على البائع 375