الواضح في شرح العروة الوثقى ( الزكاة ) — الجزء ١، الصفحة ٤١٣

الاُولى : أنه بالغ النصاب على أحد التقديرين دون الآخر 307

الثانية : أنه بالغ النصاب على كلا التقديرين 307

بناء على وجوب الزكاة في المغشوش بغير الذهب أو الفضة يجوز أن يخرج دارهم خالصة زكاة ويجوز أن يخرج

من المغشوشة بمقدار ما في الخالصة من الفضة وكذا في الدنانير 308

وكذا على مسلكنا لو كانت الدراهم مغشوشة بالذهب أو الدنانير مغشوشة بالفضة 309

إذا ترك نفقة لأهله مما تتعلق به الزكاة لم تجب الزكاة إلاّ إذا كان متمكناً من التصرف طول الحول مع كونه غائباً 310

يعتبر بلوغ كل جنس النصاب ولا يجبر بعضها بعضاً 311

فصل في زكاة الغلات الأربع 310

هل تجب الزكاة في السلّت والعَلَس 313

شرائط وجوب الزكاة في الغلات

الأوّل : النصاب وهو خمسة أوساق أي ثلاثمائة صاع 317

ما هو وزن ثلاثمائة صاع 320

الثاني : التملك بالزراعة أو انتقالها إليه قبل التعلق 322

وقت تعلق الزكاة في الغلات هل هو الانعقاد أو صدق الاسم 323

وقت التعلق في الزبيب حال كونه عنباً 325

الملاك في النصاب هو اليابس من المذكورات 328

فيما يتعارف أكله حال كونه رطباً كالبربن وشبهه يقدّر يابساً إن كان يقل ثمره لا ما إذا صار كالخشبة اليابسة 331

تصرف المالك في الرطب أو الحصرم إن كان بالمقدار المتعارف فلا مانع منه 333

وإن كان أكثر من المتعارف فيجوز إن كان وقت التعلق صدق الاسم ، وأما لو كان وقت التعلق بدو الصلاح فلا تسقط

عما تصرف فيه الزكاة 334

ولو قطفها كلها وجب عليه زكاتها بعد فرض بلوغ يابسها النصاب 335

لو كانت الثمرة مخروصة على المالك فطلبها الساعي لم يجب على المالك القبول 335

وقت الإخراج الذي يجوز للساعي المطالبة عند تصفية الغلة أو اجتذاذ التمر أو اقتطاف الزبيب 336

هل يجوز اعطاء القيمة حتّى من غير النقدين وهل يجوز اعطاء القيمة حتّى لو كانت منفعة 338

لا تتكرر زكاة الغلات بتكرر السنين إذا بقيت أحوالاً 339

مقدار الزكاة في الغلات هو العشر إن سقي بلا علاج ونصف العشر إن سقي بعلاج 339

ولو سقي بالأمرين فمع صدق الاشتراك يجب نصف العشر ونصف نصف العشر ومع غلبة أحدهما فالحكم تابع

له 342