الواضح في شرح العروة الوثقى ( الزكاة ) — الجزء ١، الصفحة ٤٠٩

3 - وثالثة يكون العدد غير قابل للقسمة لا على الأوّل ولا على الثاني فهل يختار الأقل عفواً أو يلزم التلفيق الذي

لازمه عدم العفو في العقود ؟ 156

في النصاب السادس إذا لم يكن عنده بنت مخاض يجزي عنها ابن لبون 160

في النصاب السادس هل يجوز إعطاء ابن لبون حتّى لو كان عنده بنت مخاض 160

إذا لم يكن عنده لا بنت مخاض ولا ابن لبون فهل يتخير في شراء أيّ منهما 163

للبقر نصابان : الأوّل ثلاثون والمشهور أن فيه تبيعاً أو تبيعة ، فما هو المراد من التبيع 164

المشهور في النصاب الأوّل للبقر التخيير بين التبيع والتبيعة ، والظاهر تعين التبيع 160

النصاب الثاني للبقر أربعون وفيه مسنّة 173

وفيما زاد على الأربعين يتخير بين عدّ ثلاثين ثلاثين ويعطي تبيعاً أو يتخير بينه وبين التبيعة على الخلاف أو أربعين

أربعين ويعطي مسنّة 174

المشهور أن في الغنم خمسة نُصُب 175

أنكر النصاب الخامس جماعة من أجلة الأصحاب والصحيح ما ذهب إليه المشهور 176

سؤال مشهور في النصاب الرابع 177

عدم اختصاص السؤال بالقول المشهور 178

أجاب عن السؤال صاحب الجواهر وجوابه لا يرفع وجه السؤال 178

الجواب الثاني والثالث عن السؤال المشهور 179

البقر والجاموس جنس واحد 181

في المال المشترك يعتبر بلوغ حصة كل واحد النصاب في جواب الزكاة عليه 182

المال الواحد المتفرق يلاحظ مجتمعاً فإن بلغ النصاب وجبت الزكاة 183

أقل أسنان الشاة المأخوذة زكاة في الغنم والإبل على المشهور من الضأن الجذع ومن المعز الثني والصحيح عدم

اعتبار سن خاص 183

لا يتعين دفع الزكاة من النصاب بل له أن يدفع من جنسه من غيره 186

يجوز الدفع من خارج النصاب من نفس الجنس وإن كان المدفوع أقل قيمة من نفس البلد أو من غير البلد 187

ما عن الشيخ من لزوم الدفع من خارج النصاب من نفس البلد 188

الخيار للمالك لا للساعي ولا للفقير 189

الاخراج من غير الجنس بعنوان القيمة من النقدين 190

الاخراج من غير الجنس بعنوان القيمة من غير النقدين 191

هل المدار في القيمة على وقت الأداء أو وقت الوجوب إذا لم تكن الزكاة معزولة سواء كانت العين تالفة أو