الواضح في شرح العروة الوثقى ( الزكاة ) — الجزء ١، الصفحة ٤٠٨

عروض عدم التمكن من التصرف بعد التعلق لا يمنع من الوجوب فيجب إذا تمكن بعد ذلك وإلاّ فإن كان مقصراً

كان ضامناً 113

الكافر تجب عليه الزكاة أو لا 115

بناء على وجوب الزكاة على الكافر فهل للإمام أو نائبه أن يأخذها منه قهراً 122

ولو كان الكافر قد أتلفها فهل للإمام أو نائبه أن يأخذ بدلها 124

لو أسلم الكافر بعد ما وجبت عليه الزكاة على القول بوجوبها عليه فإن كان ذلك بعد تلف الزكاة سقطت عنه 124

وإن كان ذلك قبل تلفها فالمعروف والمشهور سقوطها عنه والدليل على ذلك غير تام 124

إذا اشترى المسلم من الكافر تمام النصاب بعد تعلق الزكاة بناء على تكليف الكافر بالفروع وجب على المسلم

إخراجها 133

فصل في الأجناس التي تتعلق بها الزكاة

وجوب الزكاة في تسعة أشياء 134

هل تستحب الزكاة في كل ما يكال من الحبوب 134

ما دل على وجوب الزكاة في كل ما يكال أو فيما أنبتت الأرض عدا الفاكهة وصحة حملها على

الاستحباب وعدمه 135

هل تستحب الزكاة في الثمار 138

هل تستحب الزكاة في مال التجارة أو تجب أو لا تجب ولا تستحب 139

استحباب الزكاة في إناث الخيل دون الذكور والبغال والحمر والرقيق إذا اتجر بها 142

هل تستحب الزكاة في الأملاك والعقارات التي يراد منها الاستنماء 144

لو تولد حيوان بين حيوانين أحدهما زكوي فالمتبع صدق الاسم 144

فصل في زكاة الأنعام الثلاثة

يشترط فيها أوّلاً : النصاب ، وهو في الإبل اثنا عشر نصاباً 146

الخلاف في النصاب السادس 148

الخلاف فيما يجب في النصاب الخامس 148

الخلاف في النصاب العاشر 150

النصاب الأخير في الإبل هو ما زاد على مائة وعشرين والواجب فيه في كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون

فهل هو مخير بين الحسابين

1 - تارة يكون العدد قابلاً للقسمة على كل من الأربعين والخمسين 155

2 - واُخرى يكون العدد قابلاً للقسمة على أحدهما 155