كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ٥٧

( 2 ) ما دل على منع الإمام ( ع ) أن يمسي بالمغرب وأنه كان يصلي إذا غربت الشمس

ذكر الأخبار الدالة على أن وقت المغرب إنما هو استتار القرص ، وهي على طوائف خمس

فلنذكر الآن الأخبار الدالة على أن وقت المغرب إنما هو استتار القرص ،

ونقتصر أيضا على ما هو ظاهر الدلالة في ذلك ، وهي أيضا طوائف :

( 1 ) الأخبار الدالة على أن وقت المغرب إنما هو غيبوبة الشمس أو استتار القرص

منها : ما دل على أن وقت المغرب إنما هو غيبوبة الشمس أو استتار القرص ،

من غير ذكر شئ آخر فيها .

ففي رواية محمد بن علي بن الحسين قال : قال أبو جعفر عليه السلام : وقت

المغرب إذا غاب القرص ( 1 ) . قال : وقال الصادق عليه السلام : إذا غابت

الشمس فقد حل الافطار ووجبت الصلاة ( 2 ) .

وفي رواية جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه

وآله إذا غاب القرص أفطر الصائم ودخل وقت الصلاة ( 3 ) .

وفي رواية داود بن أبي يزيد قال : قال الصادق عليه السلام : إذا غابت

الشمس فقد دخل وقت المغرب ( 4 ) .

وغير ذلك مما علق دخول وقت المغرب بمجرد غيبوبة الشمس واستتار

القرص ، وهي كثيرة .

( 2 ) ما دل على منع الإمام ( ع ) أن يمسي بالمغرب وأنه كان يصلي إذا غربت الشمس

ومنها : ما دل على منع الإمام عليه السلام أن يمسي بالمغرب ، وأنه كان

يصلي عليه السلام إذا غربت الشمس .

ففي رواية عبيد الله بن زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول :

صحبني رجل كان يمسي بالمغرب ويغلس بالفجر ، وكنت أنا أصلي المغرب إذا

غربت الشمس ، وأصلي الفجر إذا استبان ، فقال الرجل : ما يمنعك أن تصنع مثل

ما أصنع ؟ فإن الشمس تطلع على قوم قبلنا وتغرب عنا وهي طالعة على قوم

( 1 ) الوسائل : ج 3 ص 130 باب 16 من أبواب المواقيت ، ح 18 و 19 و 20 . ( 2 ) الوسائل : ج 3 ص 130 باب 16 من أبواب المواقيت ، ح 18 و 19 و 20 . ( 3 ) الوسائل : ج 3 ص 130 باب 16 من أبواب المواقيت ، ح 18 و 19 و 20 . ( 4 ) الوسائل : ج 3 ص 131 باب 16 من أبواب المواقيت ، ح 21 .