كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ٣٩٧

السادس : الكلام في من لم يجد شيئا يستر به عورته للصلاة

مناسبة الحكم والموضوع لا يقتضي ذلك .

فالانصاف أنه لا يمكن القول بأن النزول في الحفيرة من مراتب الستر

الصلاتي ، فتكون روية الحفيرة حينئذ ساقطة ، لأنه بعد عدم كون النزول فيها

من مراتب الستر الصلاتي يكون النزول فيها لأجل الأمن عن المطلع ، ومعه

لا يمكن الفتوى بمضمونها لما سيأتي ، من أن صلاة العاري الآمن عن المطلع إنما

هو بالايماء لا بالركوع والسجود ، مع أن الرواية مرسلة ولم يظهر من القدماء

العمل بمضمونها ، بل سيأتي أن نفس وجوب النزول في الحفيرة لأجل تحصيل

الأمن عن المطلع ( 1 ) إشكال ، فإن من لم يأمن المطلع تكليفه الجلوس ، ولا يجب

عليه تحصيل المأمن كما سيأتي بيانه إن شاء الله .

ثم إن في حكم النزول في الحفيرة التلطخ بالطين ، والنزول في الماء

الكدر ، وأن ذلك ليس من مراتب الستر الصلاتي ، بداهة أنه لو كان التلطخ

بالطين من مراتب الستر الصلاتي لوقع التنبيه عليه في الأخبار ، كيف لا يكون

كذلك مع أن مثل الحشيش نبه عليه في الأخبار ، والحال أن التلطخ بالطين

أسهل إصابة من الحشيش ، إذ قلما يوجد أحد لا يمكنه خلط الماء بالتراب

وجعله طينا وتلطيخ العورة به ، وإصابة الحشيش لا يكون بهذه السهولة .

وبالجملة وقوع التنبيه بالستر بالحشيش في الأخبار وعدم وقوعه بالتلطخ

بالطين ، يكشف عن أن التلطخ بالطين ليس من الستر الصلاتي ، بل يجب

لتحصيل الأمن عن الناظر المحترم .

السادس : الكلام في من لم يجد شيئا يستر به عورته للصلاة

الفرع السادس : من لم يجد شيئا يشتر به عورته للصلاة ، فإن أمن من الناظر

المحترم وجب عليه الصلاة قائما ، وإن لم يأمن وجب عليه الصلاة جلوسا ، وهذا

( 1 ) والأقوى وجوب تحصيل المأمن مقدمة للقيام الواجب في الصلاة كما يأتي الإشارة إليه " منه " .