كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ١٩٥

الثانية : الاخبار المفصلة بين التذكر في الوقت وخارجه

أن النسبة بينهما كما ذكره في الحدائق بالعموم من وجه .

إلا أنه مع ذلك لا بد من القول بعدم الإعادة مطلقا في الوقت وفي خارجه إذا

كانت الصلاة بين المغرب والمشرق ، لقوله عليه السلام في عدة من الأخبار ( 1 )

المتقدمة : إن ما بين المغرب والمشرق قبلة . وهذا يكون حاكما على الأخبار الآتية

ومفسرا لموضوعها وأن الصلاة إلى غير القبلة إنما هي الصلاة التي لم تكن بين

المغرب والمشرق لأن ما بينهما يكون قبلة ، ومع هذه الحكومة لا مجال لملاحظة النسبة

وأنها تكون بالعموم من وجه .

وبالجملة : أن هذه الأخبار كما تكون حاكمة على قوله عليه السلام : لا تعاد

الصلاة إلا من خمس ( 2 ) وعد منها القبلة فإن هذه الأخبار توسع دائرة القبلة ،

كذلك تكون حاكمة على قوله عليه السلام في الأخبار الآتية " من صلى إلى غير

القبلة " فلا محيص عن القول بعدم وجوب الإعادة مطلقا إذا كانت الصلاة بين

المشرق والمغرب .

الثانية : الاخبار المفصلة بين التذكر في الوقت وخارجه

الطائفة الثانية : من الأخبار هي الأخبار المفصلة بين التذكر في الوقت

فالإعادة وخارجه فلا إعادة .

كصحيح عبد الرحمن عن الصادق عليه السلام : إذا صليت وأنت على غير

القبلة واستبان لك أنك صليت وأنت على غير القبلة وأنت في وقت فأعد ، وإن

فاتك الوقت فلا تعد ( 3 ) .

وكخبر يعقوب بن يقطين قال : سألت عبدا صالحا عليه السلام عن رجل

صلى في يوم سحاب على غير القبلة ، ثم طلعت الشمس وهو في وقت ، أيعيد

( 1 ) الوسائل : ج 3 ص 227 باب 9 من أبواب القبلة ، ح 2 وص 228 باب 10 و 2 . ( 2 ) الوسائل : ج 3 ص 227 باب 9 من أبواب القبلة ، ج 1 . ( 3 ) الوسائل : ج 3 ص 229 باب 11 من أبواب القبلة ، ح 1 .