كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ١٤٩

المبحث الثاني : في بيان ما يعرف به قبلة كل إقليم من العلامات المذكورة في الكتب المبسوطة

والجدران ، وعليه يجوز الصلاة في جوف الكعبة ولو إلى بابها المفتوحة ، وكذا على

سطح الكعبة اختيارا وإن لم يكن هناك ضرورة ، وتقييد بعض بها في غير محله ،

نعم يشترط أن يبرز بين يديه شيئا من السطح حتى لا يكون سجوده على منتهى

السطح ليكون مستقبل القبلة في جميع أحوال الصلاة ، وكذا يجوز الصلاة على جبل

أبي قبيس أو جبل آخر أو في سرداب منخفضا عن الكعبة ، لما تقدم من أن الكعبة

من تخوم الأرض إلى عنان السماء .

المبحث الثاني : في بيان ما يعرف به قبلة كل إقليم من العلامات المذكورة في الكتب المبسوطة

المبحث الثاني

في بيان ما يعرف به قبلة كل إقليم من العلامات المذكورة في الكتب

المبسوطة . فاعلم أن معرفة قبلة كل البلاد يتوقف على معرفة طول البلاد وعرضها ،

ونسبة طول كل بلد وعرضه إلى طول وعرض مكة حتى يعرف قبلة كل بلد .

وكان القدماء من علماء الهيئة يجعلون مبدأ طول البلاد من جزائر خالدات

وعرضها من خط الاستواء الذي هو مار بنقطتي المشرق والمغرب تحت دائرة

المعدل ، ولكن المتجددين نم علماء الهيئة في هذا الزمان يجعلون مبدأ الطول من

قرية قريبة بدار سلطنة الإنجليز لندن ، بل أهل كل مملكة يجعل مبدأ طول

البلاد دار سلطنة تلك المملكة ، كطهران في إيران وباريس في فرنسا وكذا سائر

الممالك ، وعلى أي حال لا يختلف الحال في ذلك ، فإن من أي مكان جعل مبدأ

الطول لا بد من ملاحظة نسبة طول البلد وعرضه إلى طول مكة وعرضها .

والأقسام المتصورة في المقام ثمانية ، فإن الاختلاف إما أن يكون في الطول

والعرض معا وإما أن يكون في أحدهما ، ولا يعقل اتفاق بلد مع مكة في الطول

والعرض معا كما لا يخفى ، ثم إن الاختلاف في الطول تارة يكون البلد في غربي

مكة وأخرى يكون في شرقيها ، وكذا الاختلاف في العرض تارة يكون البلد في