كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ١٤٤

في ما يعتبر في الاستقبال

محاذيا لقطعة قوسية من دائرة محيط العالم ، وإن كان سعة تلك القطعة من دائرة

المحيط تزداد عن سعة الجبهة بأضعاف مضاعف ، لما عرفت من أن الدائرة الصغيرة

تحاذي الدائرة الكبيرة بتمام أجزائها ، فقوس الجبهة تحاذي مقدارا من قوس دائرة

المحيط مع كثرة سعته بالنسبة إلى قوس الجبهة ، بحيث لو أخرج خطوطا من قوس

الدائرة لاتصلت الخطوط بأجمعها بقوس الجبهة ( * ) فالجبهة مع صغر سعتها تحاذي

أضعاف مضاعف منها بآلاف ألوف ، وذلك ليس إلا من جهة بعد موقف

الانسان عن دائرة المحيط ، وإذا كان الشخص مواجها لقطعة من قوس دائرة

المحيط فلا مجالة يكون مواجها لكل ما كان بينه وبين قوس الدائرة من البلدان

والجبال والأنهار وغير ذلك .

وهذه المواجهة ليست تظهر للحس من دون أن يكون لها واقع بل مواجهة

حقيقية واقعية ، والشاهد على ذلك أنه لو أخرج خطوطا من قوس الجبهة مستقيمة

معتدلة لكانت الخطوط مارة بجميع ما كان بينه وبين قوس المحيط ، بداهة اتصال

خطوط الجبهة بالقوس يستلزم مرورها على ما كان متوسطا بينها وبين القوس ، فظهر

معنى ما يقال من أن زيادة البعد توجب زيادة المحاذاة ، وأن الانسان مع صغر

حجمه يكون مواجها بقوس الجبهة لكل ما كان بينه وبين محيط العالم من الأودية

والأبنية ومنها الكعبة المعظمة لو توجه نحوها .

إذا عرفت ذلك فنقول : إن الصف المستطيل كيفما فرضت استطالته

لا محالة يكون مواجها للكعبة مع بعده عنها ومع اتحاد جهة أهل الصف بحسب