كتاب الصلاة — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

في ما يعتبر في الاستقبال

الواحد المصلي في الأمكنة المتعددة ، وهذا كما ترى مما لا يقول به أحد

وبالجملة : القول بأن القبلة نفس الكعبة بناء وفضاء يلازم القول ببطلان

صلاة الصف المستطيل ، هذا

ولكن لا يخفى عليك فساد التوهم ، وتوضيح ذلك يحتاج إلى بيان مقدمة ، وهي

أن سعة دائرة رأس الانسان مما يقرب ثلاثين إصبعا وهذه الدائرة بهذا الضيق

يكون كل جزء منها محاذيا لجزء من الدائرة المحيطة بالعالم ، بحيث لو أخرجت

خطوط من الدائرة المحيطة إلى دائرة رأس الانسان فلا محالة جميع تلك الخطوط

تتصل ( * ) إلى دائرة رأس الانسان ، كما يشاهد أن الدائرة الصغيرة المرسوم فيما

يقرب من قطب الرحى يكون كل جزء منها محاذيا لجزء من الدائرة الوسيعة

المرسومة في مبتدأ الرحى .

في ما يعتبر في الاستقبال

إن القدر المعتبر في الاستقبال ومواجهة شخص لشخص إنما هو مقدار ثمن

دائرة الرأس تقريبا ، وهو مقدار أربعة أصابع من مقدم الرأس الذي يكون بين

الحاجبين ، ولا يعتبر في صدق الاستقبال المواجهة بكل ما بين الحاجبين ، بل يكفي

في صدق الاستقبال عرفا أن يكون مواجها بجزء مما بين الحاجبين ، بحيث لو

أخرج خط من المستقبل بالكسر من أي جزء من أجزاء جبهته لكان ذلك الخط

متصلا إلى المستقبل إليه ، ولا يحتاج أن تكون جميع الخطوط الخارجة من الجبهة

متصلة بالمستقبل إليه ، كما لا يخفى .

وحينئذ نقول : إنه لا إشكال في كون مقدار ما بين الحاجبين قوسيا ، ويكون