الواضح في شرح العروة الوثقى ( زكاة الفطرة والإجارة ) — الصفحة ٣٩٥

جدول الخطأ والصواب

الخطأ

ج 1 : ص 12 س 18 البقرة 288

ج 1 : ص 54 س 26 الوجوبي أو الترحيمي

ج 1 : ص 237 س 9 الرواية بنحو تكون الرواية

كثيرة في كتب الجمهور

ج 1 : ص 237 س 22 بعد فرض أنها ضعيفة

السند عندنا

ج 4 : ص 198 س 16 وهي خاصة بما إذا

قصد الاحلال فواقع أهله

ج 4 : ص 253 س 25 بل هم مدعون السيرة

في صورة الشك على لا اجزاء

الصواب

ج 1 : ص 12 س 18 البقرة 2 : 228

ج 1 : ص 54 س 26 الوجوبي أو التحريمي

ج 1 : ص 237 س 9 الرواية بنحو تكون الرواية

كثيرة في كتب الجمهور ولو كان انتشار الحديث

عندهم لأجل استغلال الأمويين له للتستر على

جرائمهم وفضائحهم - إن لم يكن أصل الحديث

من صنع أيديهم - كما اُشير إلى ذلك في

كتاب صلح الحسن : 8

ج 1 : ص 237 س 22 بعد فرض أنها ضعيفة السند

عندنا كما يشهد له ذكر السيد الرضي حديث الجب

هذا في المجازات النبوية ص 54 حيث ذكر في مقدمة

الكتاب ما يشير إلى أنّه اعتمد في معضمه على

مصادر الجمهور من كتب غريب الحديث وأخبار

المغازي ونحوها

ج 4 : ص 198 س 16 وهي خاصة بما إذا قصد

الاحلال بفعله فاحلّ فواقع أهله أو لم يواقع

ج 4 : ص 253 س 25 بل هم مدعون السيرة في صورة

الشك على الإجزاء