الواضح في شرح العروة الوثقى ( زكاة الفطرة والإجارة ) — الصفحة ٣٩٣

إن كان على نحو القيدية 321

إذا استأجر منه دابة لزيارة النصف من شعبان ولم يشترط على المؤجر ذلك ولم يكن ذلك على وجه التقييد

واتفق أنه لم يوصله 323

فصل : في أحكام عقد الإجارة 325 - 380

الإجارة من العقود اللازمة 325

هل الإجارة المعاطاتية لازمة أو جائزة 325

جواز بيع العين المستأجرة قبل تمامية المدة ولا تنفسخ بذلك الإجارة 327

للمشتري مع الجهل بالحال فسخ البيع لأن نقص المنفعة عيب ولكن لا كباقي العيوب يوجب الخيار بين الرد

والأرش بل ليس له إلاّ الردّ 328

الأفضل التعبير بخيار تخلف الشرط والتعبير بالعيب ليس في محله 328

لو اعتقد المشتري كون مدة الإجارة كذا مقداراً فبان أزيد فله الخيار أيضاً 330

لو فسخ المستأجر الإجارة رجعت المنفعة في بقية المدة إلى البائع لا إلى المشتري 330

اشكال السيد الحكيم على رجوع المنفعة إلى البائع وجوابه 330

لو اعتقد البائع والمشتري بقاء مدة الإجارة إلى زمان كذا وتبين انقضاء المدة قبل زمان كذا فهل المنفعة في

تلك المدة للبائع أو المشتري 332

لو شرطا كونها مسلوبة المنفعة إلى زمان كذا بعد اعتقاد بقاء المدة فهل ترجع المنفعة للبائع أو للمشتري 333

بناء على رجوع المنفعة في الصورة السابقة إلى المشتري فهل للبائع الخيار أو لا 335

لو بيعت العين المستأجرة على نفس المستأجر فهل تنفسخ الإجارة أو لا وجهان أقواهما العدم 336

يترتب على ذلك عدة فروع :

الأوّل : اجتماع الثمن والاُجرة على المشتري الذي هو المستأجر بخلاف ما لو قلنا بانفساخ الإجارة 336

الثاني : لو حصل فسخ للبيع فالإجارة على حالها بناءً على عدم انفساخها 336

الثالث : ترث الزوجة من المنفعة بناءً على عدم انفساخ الإجارة بخلاف ما لو قيل بانفساخ الإجارة بالبيع فإنها

لا ترث من منفعة الأعيان 337

الرابع : لو تلفت العين بعد القبض وفي أثناء مدة الإجارة فتكون الإجارة بالنسبة إلى المدة الباقية باطلة

بخلاف ما لو كانت الإجارة منفسخة 337

لو وقعت الإجارة والبيع في زمان واحد فهل يحكم بصحتهما معاً أو بطلانهما كذلك أو ببطلان الإجارة

وصحة البيع في العين فقط لا في المنفعة 338