الواضح في شرح العروة الوثقى ( زكاة الفطرة والإجارة ) — الصفحة ٣٨٧

لا يكفي صاع من خبز 99

يكفي كل ما كان قوت غالباً كالماش والعدس 101

الأفضل اخراج التمر 102

المعروف أن الأفضل بعد التمر الزبيب 102

هل الأفضل بعد ذلك القوت الغالب لعامة الناس أو القوت الغالب لشخصه وعائلته 102

هل لابدّ في الجنس المخرج فطرة كونه صحيحاً فلا يجزي المعيب 105

يعتبر في الصالح كونه خالصاً فلا يكفي الممتزج بغيره من جنس آخر أو من تراب ونحوه 106

يجتزى بقيمة أحد المذكورات درهماً أو ديناراً ولا يجب الاعطاء عيناً من الحنطة أو الشعير أو

نحوهما 106

يجتزى بقيمة أحد المذكورات بغير الدرهم أو الدينار كالأوراق النقدية المتعارفة في زماننا 107

هل يجتزى بقيمة أحد المذكورات إذا كانت القيمة عروضاً كالفرش والكتاب 107

بناءً على جواز الاعطاء من القيمة عروضاً هل يجوز اعطاء نصف صاع من الأعلى إذا كان يساوي صاعاً

من الأدنى 112

بناءً على جواز الاعطاء من القيمة عروضاً هل يجوز اعطاء نصف صاع من الأعلى إذا كان يسوى صاعاً

من الأدنى إذا لم يكن بعنوان القيمة 113

لا يجزي الصاع الملفق من جنسين إلاّ بناءً على جواز الاخراج من القيمة عروضاً 114

المدار قيمة وقت الأداء لا قيمة وقت الوجوب 114

المعتبر قيمة بلد الاخراج لا وطنه ولا بلد آخر 115

وثاقة أحمد بن هلال 116

لا يشترط اتحاد الجنس المخرج عن نفسه مع المخرج عن عياله 118

المقدار الواجب اخراجه عن كل شخص صاع من الأجناس 118

ما ذهب إليه الشيخ من كفاية أربعة أرطال إذا كان الجنس المخرج لبناً وجوابه 122

الصاع أربعة امداد وهي تسعة أرطال بالرطل العراقي ومقداره 130 درهماً 124

فصل في وقت وجوبها 127 - 152

ما استدل به المشهور من أنّ أوّل وقت وجوبها غروب الشمس من آخر يوم من شهر رمضان ليلة العيد

وجوابه 128

ما استدل به آخرون من أن أوّل وقتها طلوع الفجر من يوم العيد وجوابه فلابدّ من الرجوع إلى الأصل

العملي 129