شجرة طوبى — الجزء ١، الصفحة ٧٥

المجلس الثاني والثلاثون : في زهد أبي ذر الغفاري ووفاته

المجلس الثاني والثلاثون : في زهد أبي ذر الغفاري ووفاته

يا أمير المؤمنين يعز علينا معشر المحبين بأن توافي سلمان من المدينة إلى المدائن وتغسله

بيدك وتحنطه وتكفنه وتدفنه ، ويبقى ولدك الحسين طريحا جريحا ملقى على الرمضاء

بلا غسل ولا كفن ملقا ثلاثا الخ ، ولقائل أن يقول : إن لم يحضره أمير المؤمنين ( ع ) فقد

حضره ولده السجاد زين العابدين لكن ما غسله ، ولا كفنه ، ولا حنطه بل اكتفى بدلا

عن ذلك ببارية حمل عليها جسد أبيه الحسين ( ع ) الخ .

المجلس الثاني والثلاثون

ومن يذق الدنيا فاني طعمتها * وسيق إلينا عذبها وعذابها

فلم أرها إلا غرورا وباطلا * كما لاح في أرض الفلاة سرابها

وما هي إلا جيفة مستحيلة * عليها كلاب قد هممن اجتذابها

فان تجتنبها سلما لأهلها * وان تجتذبها نازعتك كلابها

أوحى الله تعالى إلى داود مثل الدنيا كمثل جيفة اجتمعت عليها الكلاب

يجرونها أفتحب أن تكون كلبا مثلهم فتجر معهم ؟ يا داود ، طيب الطعام ولين اللبس

والصيت بين الناس والآخرة الجنة لا تجتمع أبدا لان الجنة لا يدخلها إلا المخففون

وهؤلاء هم المثقلون قال صلى الله عليه وآله وسلم : ان بين أيدينا عقبة كؤدا لا يجاوزها إلا المخفون قال

أبو ذر : أنا منهم يا رسول الله قال : ألك قوت يوم وليلة ؟ قال : لا . قال صلى الله عليه وآله وسلم : في أنت

منهم . وكان أبو ذر في مرتبة عظيمة من الزهد ، ولذا قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من أراد

أن ينظر إلى زهد عيسى بن مريم فلينظر إلى أبي ذر ، وقد اكتفى من الدنيا بقرصي شعير

يتغدى بأحدهما ، ويتعشى بالآخر ، وبشملتي صوف يتزر بأحدهما ، ويرتدي بأخرى

بعث عثمان إليه بصرة على يد عبد له ، وقال له : إن قبلها فأنت حر . فلم يقبلها فقال :

اقبلها فان فيها عتقي فقال : إن كان فيها عتقك فان فيها رقي ، وأنا قد قطعت علائق الدنيا

لئلا أكون عبد لغير الله :

برزت من المنازل والقباب * فلم يعسر على أحد حجابي

فمنزلي الفضاء وسقف بيتي * سماء الله أو قطع السحاب