تقريب التهذيب — الجزء ١، الصفحة ٤

المقدمة

قال العراقي في " فتح المغيث " ( 3 / 314 )

وأعن بعلم الجرح والتعديل * فإنه المرقاة للتفضيل

بين الصحيح والسقيم واحذر * من غرض بالجرح أي خطر

وكانت جماعة أهل الحديث عليهم رحمة الله ، وعلى رأسهم صحابة

رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أتباعهم ، أحق بهذا الامر ، فشمروا عن ساعد الجد ، وآثروا قطع

المفاوز في طلب السنن والآثار ، كما تصدى هؤلاء لمعرفة الثقات والضعفاء في كل

عصر حسب الحاجة إليها ، فعدلوا وجرحوا ، ووثقوا وأعطوا كل ذي حق حقه ، وأنزلوا

كلا منزلته من غير مبالاة بشئ ، ولا محاباة أحد ، حتى لم يراعوا في هذا السبيل أبا

ولا ابنا ولا رحما وقريبا ، ولا صديقا وقرينا .

وكتبوا القواعد في معرفة المقبول والمردود من الرواة والمرويات ، ثم أفردوا

التأليف في الجرح والتعديل ، وكتابة تواريخ الرواة ، ونقدوا الرجال في يقظة وعلم .

ومن أهم كتب الرواية هي الكتب الستة ، وهي : صحيح البخاري ، وصحيح

مسلم ، وسنن الترمذي ، وسنن أبي داود ، وسنن النسائي ، وسنن ابن ماجة .

ونظرا لأهميتها فقد اهتم العلماء بالنظر في أسانيد رواياتها ومعرفة المردود منها

والمقبول ، وألفوا في رواتها كتبا خاصة ، أحيانا في كل كتاب على حدة ، أو في رجال

كتابين أو أكثر .

حتى جاء الإمام الحافظ أبو محمد عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي المتوفى

سنة 600 ه‍ بجمع رجال الكتب الستة فكان عملا لم يسبقه به أحد ، بل كل

من جاء بعده عيال عليه ، وأسماه : " الكمال في أسماء الرجال " .

كتاب التقريب وأصله :

ويعد كتاب التقريب هذا الذي نحن بصدد التقديم له هو أحد مختصرات

" كتاب الكمال " للمقدسي .

فكتاب " الكمال " للمقدسي يعتبر أصلا لمن جاء بعده من الكتب في هذا

الباب ، إلا أنه أطال في ذكر تاريخ الراوي ، فأعوزه بعض الاستدراك والتحرير

والتهذيب ، فهذبه الحافظ أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي المتوفى سنة

742 ه‍ في كتاب " تهذيب الكمال " أقام في عمله ثمان سنين إلا شهرا واحدا ، وذكر