تقريب التهذيب — الجزء ١، الصفحة ٢٤

مقدمة المؤلف

الحسنى التي أشار إليها وزيادة ، وهي : أنني ( 5 ) أحكم على كل شخص منهم بحكم

يشمل أصح ما قيل فيه ، وأعدل ما وصف به : بألخص عبارة ، وأخلص إشارة ،

بحيث لا تزيد كل ترجمته على سطر واحد غالبا ، يجمع اسم الرجل واسم / أبيه

وجده ، ومنتهى أشهر نسبته ونسبه ، وكنيته ولقبه ، مع ضبط ما يشكل من ذلك

بالحروف ، ثم صفته التي يختص بها من جرح أو تعديل ، ثم العريف بعصر كل راو

منهم ، بحيث يكون قائما مقام ما حذفته من ذكر شيوخه والرواة عنه ، إلا من لا يؤمن

لبسه .

وباعتبار ما ذكرته : انحصر لي الكلام على أحوالهم في اثنتي عشرة مرتبة ،

وحصر طبقاتهم في اثنتي عشرة طبقة .

فأما المراتب :

فأولها : الصحابة : فأصرح بذلك لشرفهم .

الثانية : من أكد مدحه : إما : بأفعل : كأوثق الناس ، أو بتكرير الصفة لفظا :

كثقة ثقة ، ومعنى : كثقة حافظ .

الثالثة : من من أفرد بصفة ، كثقة ، أو متقن ، أو ثبت ، أو عدل ،

الرابعة : من قصر عن درجة الثالثة قليلا وإليه الإشارة ، بصدوق ، أو لا بأس به ،

أوليس به بأس .

الخامسة من قصر عن ( درجة ) ( 6 ) الرابعة قليلا ، وإليه الإشارة بصدوق ، سيئ

الحفظ ، أو صدوق يهم ، أو : له أوهام ، أو يخطئ ، أو تغير بأخرة ، ويلتحق بذلك من

رمي بنوع من البدعة : كالتشيع ، والقدر ، والنصب ، والارجاء ، والتجهم مع بيان

الداعية من غيره .

السادسة : من ليس له من الحديث إلا القليل ، ولم يثبت فيه ما يترك حديثه من

أجله ، وإليه الإشارة بلفظ : مقبول ، حيث يتابع ، وإلا فلين الحديث .