وسيلة النجاة — الصفحة ٧٦

قطع الدم قبل انقضاء العشرة

إذا رأت المرأة ثلاثة أيّام متوالية وانقطع بأقلّ من عشرة ثم رأت ثلاثة أيّام أو أزيد فإن كان مجموع الدّمين والنقاء المتخلَّل في البين لا يزيد على العشرة ، كان الطرفان حيضاً ؛ ويلحق بهما النقاء المتخلَّل ، سواء كان الدَّمان أو أحدهما بصفات الحيض أم لا ، وسواء كانت ذات العادة وصادف الدّمان أو أحدهما العادة أم لا .

وإن تجاوز المجموع عن العشرة ، فإن كانت ذات عادة وكان أحد الدّمين في العادة ، جعلتْه خاصّة حيضاً دون الآخر ، وكذلك إذا وقع بعض أحدهما في العادة دون الآخر تجعل ذلك حيضاً دون الآخر ؛ وإن لم تكن ذات عادة أو لم يقع أحدهما أو بعض أحدهما في العادة ، تجعل ما كان بصفة الحيض حيضاً دون الآخر ؛ وإن تساويا في الصفة ، فالأحوط لو لم يكن الأقوى ، جعْلُ أوّلهما حيضاً .

ذات العادة إذا رأت أزيد من العادة ولم يتجاوز العشرة ، فالمجموع حيض .

رؤية الدم مرّتين في شهر

إذا كانت عادتها في كلّ شهر مرّةً فرأت في شهر مرّتين مع فصل أقلّ الطهر في البين ؛ فإن كان أحدهما في العادة ، تجعله حيضاً وكذلك الآخر إن كان بصفة الحيض ؛ وأمّا إن كان بصفة الاستحاضة ، تحتاط بالجمع بين تروك الحائض وأعمال المستحاضة ؛ وإن كانا معاً في غير وقت العادة ، تجعل كلّ واحد منهما حيضاً ، سواء كانا معاً واجدين لصفة الحيض أو فاقدين لها أو مختلفين ، وإن كان الاحتياط في الدم الثاني في الصورة الثانية وفي الفاقد منهما في الثالثة ، لا ينبغي تركه .

قطع الدم قبل انقضاء العشرة

المبتدئة والمضطربة ومن كانت عادتها عشرة إذا انقطع عنهن ظهور الدم قبل العشرة مع احتمال بقائه في الباطن ، يجب عليهن الاستبراء على الأحوط ، بإدخال قطنة ونحوها والصبر هنيئة ثمّ إخراجها ، فإن خرجت نقيّة ، اغتسلن وصلَّين إن لم تعلمن بعوده قبل العشرة ؛ فإن عاد ، حكم بحيضيّة الجميع ؛ وإن خرجت متلطَّخة ولو بالصفرة ، صبرن على الأحوط حتّى تنقى أو تمضي عشرة أيّام ، فإن لم يتجاوز عن