وسيلة النجاة — الصفحة ٢٥٨

قضاء الولد الأكبر عن الوالدين

ذوي الأعذار

الأحوط لذوي الأعذار تأخير القضاء إلى زمان رفع العذر إلَّا إذا علم ببقائه إلى آخر العمر أو اليأس من زواله أو خاف مفاجأة الموت .

عدم وجوب تقديم الفائتة على الحاضرة

لا يجب تقديم الفائتة على الحاضرة ، فيجوز الاشتغال بالحاضرة لمن عليه القضاء وإن كان الأحوط تقديمها عليها مطلقاً . وأمّا استحباب تقديم الفائتة على الحاضرة في سعة وقت الحاضرة ، فيمكن أن يختلف باختلاف العوارض ومرجّحات التقديم أو التأخير ؛ بل إذا شرع في الحاضرة قبلها ، جاز له العدول منها إليها إذا لم يتجاوز محلّ العدول .

جواز النافلة لمن عليه القضاء

يجوز لمن عليه القضاء ، الإتيان بالنوافل ، كما يجوز الإتيان بها أيضاً بعد دخول الوقت قبل إتيان الفريضة وإن كان بغير الرواتب .

الجماعة في القضاء

يجوز الإتيان بالقضاء جماعة ، سواء كان الإمام قاضياً أو مؤدّياً ، بل يستحب ذلك ، ولا يجب اتّحاد صلاة الإمام والمأموم .

قضاء الولد الأكبر عن الوالدين

يجب على الوليّ وهو الولد الأكبر قضاء ما فات عن والده من الصلاة لعذر من نوم أو مرض ونحو ذلك . والأحوط إلحاق الوالدة بالوالد ، وما تركه عمداً بما تركه لعذر ، بل لا يترك الاحتياط في الثاني . والظاهر أنّه يجب عليه أيضاً قضاء ما أتى به فاسداً من جهة إخلاله بما اعتبر فيه . وإنّما يجب عليه قضاء ما فات عن الميّت من صلاة نفسه دون ما وجب عليه بالإجارة أو من جهة كونه وليّاً .

ولا يجب على البنات ولا على غير الولد الأكبر من الذكور ، ولا على الذكور من سائر الأقارب كالأب والأخ والعمّ والخال وإن كان أحوط . وإذا مات الولد الأكبر بعد والده ، لا يجب على من دونه في السّنّ من إخوته .