وسيلة النجاة — الصفحة ١٤٧

الدم

الحياة قبل الانفصال ، أو أخذ بعد الاستكمال بحيث يخرج عن الجزئيّة ، وإلَّا فمحكوم بالنجاسة ؛ وأمّا مسكها ، فلا إشكال في طهارته في جميع الصور إلَّا إذا احتمل انجمادها بعد الحكم بنجاستها ، فالأحوط الاجتناب إلَّا إذا أُخذ من سوق المسلم أو يده ؛ وكذا في المبان من الميّت إذا كانت رطوبة مسرية حال موت الظبي ، ومع الجهل بالحال محكوم بالطهارة .

ما يؤخذ من اللحم والشحم والجلد من المسلم

ما يؤخذ من اللحم والشحم والجلد من المسلم

ما يؤخذ من يد المسلم وسوق المسلمين من اللحم أو الشحم أو الجلد إذا لم يعلم كونه مسبوقاً بيد الكافر ، محكوم بالطهارة وإن لم يعلم تذكيته ؛ وكذا ما يوجد مطروحاً في أرض المسلمين . وأمّا إذا علم بكونه مسبوقاً بيد الكفّار ، فإن احتمل أنّ المسلم الذي أخذه من الكفّار قد تفحّص من حاله وأحرز تذكيته ، فهو أيضاً محكوم بالطهارة .

ما يؤخذ من الكافر ممّا ذكر

ما يؤخذ من الكافر ممّا ذكر

إذا أخذ لحماً أو شحماً أو جلداً من الكافر أو من سوق الكفّار ولم يعلم أنّه من ذي النفس أو من غيره كالسمك ونحوه ، فهو محكوم بالطهارة وإن لم يحرز تذكيته ، ولكن لا تجوز الصلاة فيه .

ما يؤخذ من الكفّار وشكّ في كونه من أجزاء الحيوان

ما يؤخذ من الكفّار وشكّ في كونه من أجزاء الحيوان

إذا أخذ شيء من الكفّار أو من سوقهم ولم يعلم أنّه من أجزاء الحيوان أو غيره ، فهو محكوم بالطهارة ما لم يعلم بملاقاته للنجاسة ، بل تصحّ الصلاة فيه أيضاً . ومن هذا القبيل اللاستيك والشمع المجلوبان من بلاد الكفر في هذه الأزمنة عند من لم يطَّلع على حقيقتهما .

الدم

الدم

الخامس : دم ذي النفس السائلة ، بخلاف دم غيره كالسمك والبق والقمل والبراغيث ، فإنّه طاهر ، والمشكوك في أنّه من أيّهما ، محكوم بطهارته .