وسيلة النجاة — الصفحة ١٣٤

التبعّض في الوضوء والغسل

الشكّ في سعة الوقت وضيقه

الشكّ في سعة الوقت وضيقه

إذا شكّ في مقدار ما بقي من الوقت فتردّد بين ضيقه حتّى يتيمّم أو سعته حتّى يتوضّأ أو يغتسل ، بنى على السعة وتوضّأ واغتسل ، إلَّا إذا خاف الفوت ، وأمّا إذا علم مقدار ما بقي ولو تقريباً وشكّ في كفايته للطهارة المائية ، ينتقل إلى التيمّم إن خاف الفوت ، بل مطلقاً على الأظهر .

الدوران بين التيمّم وإيقاع ركعة في الوقت

الدوران بين التيمّم وإيقاع ركعة في الوقت

إذا دار الأمر بين إيقاع تمام الصلاة في الوقت مع التيمّم وإيقاع ركعة منها مع الوضوء ، قدّم الأوّل على الأحوط ، وإن كان الأظهر التخيير ، إلَّا إذا وقع بعض صلاته يقيناً في خارج الوقت ، فإنّ الأحوط بل الأقرب فيه الثاني ، وهو غير الفرض المتقدّم ؛ وكذا الحكم في ما لم يكن له الماء ولكن قدر على تحصيله في مدّة يخرج بها بعض الصلاة مع المائيّة عن الوقت .

اختصاص التيمّم لضيق الوقت بنفس الوقت

اختصاص التيمّم لضيق الوقت بنفس الوقت

التيمّم لأجل ضيق الوقت مع وجدان الماء لا يستباح به إلَّا الصلاة التي ضاق وقتها ، فلا ينفع لصلاة أُخرى ؛ ولو صار فاقداً للماء حينها فيجدّد التيمّم حينها . نعم لو فقد في أثناء الصلاة الأُولى أو بعدها قبل أن يتمكَّن من استعمال الماء للطَّهارة المطلوبة ، يكفي لصلاة أُخرى ، كما أنّه يستباح به غير تلك الصلاة أيضاً من الغايات إذا أتي بها حال الصلاة ، فيجوز له مسّ كتابة القرآن حالها .

التبعّض في الوضوء والغسل

التبعّض في الوضوء والغسل

لا فرق بين عدم الماء أصلًا ووجود ما لا يكفيه لتمام الأعضاء وكان كافياً لبعضها في الانتقال إلى التيمّم ، لأنّ الوضوء والغسل لا يتبعّضان ، ولو تمكَّن من تبعيض الغسل في الأماكن المتعدّدة يجب عليه ، بناء على عدم جواز البدار فيه ، ولو تمكَّن من مزج الماء الذي لا يكفيه لطهارته بما لا يخرج عن الإطلاق ويحصل به الكفاية ، يجب عليه على الأحوط الأظهر إلَّا مع العسر والحرج في مقدّماته .