الواضح في شرح العروة الوثقى ( الحج ) — الجزء ١، الصفحة ٤٠٥

الموضوع - الصفحة

هل يصح النذر أو العهد أو اليمين من الكافر 329

هل يعتبر في انعقاد يمين الزوجة أو الولد أو المملوك اذن الزوج أو الوالد أو المولى أو أن

لهم حلها 331

بناءً على اعتبار الاذن فالمعتبر هو وهل تكفي الإجازة اللاحقة أو لا 334

هل المعتبر في نذر الزوجة أو الولد أو المملوك اذن الزوج أو الوالد أو المالك 336

في المراد من الزوجة والولد 340

الأمة المزوجة عليها الاستئذان من الزوج والمولى بناءً على اعتبار الاذن 342

في اعتبار الاذن من الأب الكافر وجهان 343

هل المملوك المبعض حكمه حكم القِن أو لا 344

لا فرق في الولد بين الذكر والاُنثى وكذا في المملوك والمالك ، وهل تحلق الاُم بالأب 345

إذا نذر المملوك أو حلف بأذن المالك ثمّ انتقل إلى غيره 345

إذا نذرت المرأة أو حلفت حال عدم زوجيتها ثمّ تزوجت 347

إذا نذر الحج من مكان معين فحج من غيره 348

إذا نذر أن يحج ولم يقيده بزمان 351

إذا نذر الحج مطلقاً أو مقيداً بزمان ولم يتمكن من الاتيان به فهل يجب القضاء عنه 360

إذا نذر الحج معلقاً على شيء ثم مات قبل حصول المعلق عليه فهل يجب القضاء عنه 360

إذا نذر الحج وهو متمكن منه ثمّ صار معضوباً فهل تجب عليه الاستنابة وإذا مات يقضى عنه 361

إذا نذر أن يُحج رجلاً فخالف مع تمكنه فهل يجب عليه القضاء والكفارة وإذا مات يقضى عنه

أو لا 363

إذا نذر الاحجاج معلقاً على شرط فمات قبل حصول الشرط فهل يجب القضاء عنه 366

إذا كان مستطيعاً ونذر أن يحج حجة الإسلام فهل ينعقد ويكفيه حج واحد وإذا مات يقضى عنه 368

لا يعتبر في الحج النذري الاستطاعة الشرعية 369

إذا نذر حجاً غير حجة الإسلام في عامه وهو مستطيع فهل ينعقد 369

إذا نذر حجاً حال عدم الاستطاعة ثمّ حصلت 370

إذا كان نذره في حال عدم الاستطاعة فورياً ثمّ استطاع 372