وقعة صفين — الصفحة ٩٠

أبو مسلم وعلي

بأسيافنا دونه في ساعات الخوف بالليل والنهار ( 1 ) ، فمؤمننا يرجو بذلك الثواب ،

وكافرنا يحامى به عن الأصل . فأما من أسلم من قريش بعد فإنهم مما نحن

فيه أخلياء ، فمنهم حليف ممنوع ، أو ذو عشيرة تدافع عنه فلا يبغيه أحد بمثل

ما بغانا به قومنا من التلف ، فهم من القتل بمكان نجوة وأمن . فكان ذلك

ما شاء الله أن يكون ، ثم أمر الله رسوله بالهجرة ، وأذن له بعد ذلك في قتال

المشركين ، فكان إذا احمر البأس ودعيت نزال أقام أهل بيته فاستقدموا ،

فوقى بهم أصحابه حر الأسنة والسيوف ، فقتل عبيدة ( 2 ) يوم بدر ، وحمزة

يوم أحد ، وجعفر وزيد يوم مؤتة ، وأراد لله من لو شئت ذكرت اسمه

مثل الذي أرادوا من الشهادة مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم غير مرة ،

إلا أن آجالهم عجلت ، ومنيته أخرت . والله مولى الإحسان إليهم ، والمنان

عليهم ، بما قد أسلفوا من الصالحات . فما سمعت بأحد ولا رأيت فيهم من هو

أنصح لله في طاعة رسوله ، ولا أطوع لرسوله في طاعة ربه ، ولا أصبر على

اللأواء والضراء وحين البأس ومواطن المكروه مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم

من هؤلاء النفر الذين سميت لك . وفي المهاجرين خير كثير نعرفه ( 3 ) ، جزاهم

الله بأحسن أعمالهم . وذكرت ( 4 ) حسدي الخلفاء ، وإبطائي عنهم ، وبغيي

عليهم . فأما البغي فمعاذ الله أن يكون ، وأما الإبطاء عنهم والكراهة

لأمرهم فلست أعتذر منه إلى الناس ، لأن الله جل ذكره لما قبض نبيه

( 1 ) في الأصل : " والليل والنهار " ، وأثبت ما في ح . ( 2 ) هو عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف . وهو أول من عقدت له راية في الإسلام . انظر الإصابة 5367 . وقد تزوج الرسول الكريم زوجته زينب بنت خزيمة بعده . انظر المعارف 59 . ( 3 ) ح ( 3 : 409 ) : " خير كثير يعرف " . ( 4 ) في الأصل : " فذكرت " صوابه بالواو ، كما في ح .