وقعة صفين — الصفحة ٤١٣

عرض ابن عباس كتاب عمرو على علي

طمعا في الملك ( 1 ) ، فلما لم تر شيئا أعظمت الدنيا إعظام أهل الذنوب ) ،

وأظهرت فيها نزاهة أهل الورع ( 3 ) ، فإن كنت ترضى الله بذلك فدع مصر

وارجع إلى بيتك وهذه الحرب ليس فيها معاوية كعلي ، ابتدأها على بالحق

وانتهى فيها إلى العذر ، وبدأها معاوية بالبغي وانتهى فيها إلى السرف ، وليس

أهل العراق فيها كأهل الشام ، بايع أهل العراق عليا وهو خير منهم ، وبايع

معاوية أهل الشام وهم خير منه . ولست أنا وأنت فيها بسواء ، أردت الله

وأردت أنت مصر . وقد عرفت الشئ الذي باعدك مني ، ولا أرى ( 4 ) الشئ

الذي قربك من معاوية . فإن ترد شرا لا نسبقك به ، وإن ترد خيرا لا تسبقنا

إليه . [ والسلام ] " .

ثم دعا [ أخاه ] الفضل بن العباس فقال له : يا ابن أم ، أجب عمرا .

فقال الفضل :

يا عمرو حسبك من خدع ووسواس * فاذهب فليس لداء الجهل من آسى

إلا تواتر طعن في نحوركم * يشجي النفوس ويشفي نخوة الرأس

هذا الدواء الذي يشفي جماعتكم * حتى تطيعوا عليا وابن عباس

أما على فإن الله فضله * بفضل ذي شرف عال على الناس

إن تعقلوا الحرب نعقلها مخيسة * أو تبعثوها فإنا غير أنكاس

قد كان منا ومنكم في عجاجتها * ما لا يرد وكل عرضة الباس

قتلى العراق بقتلي الشام ذاهبة * هذا بهذا وما بالحق من باس

( 1 ) ح ( 1 : 288 ) : " في الدنيا " . ( 2 ) بدل هذه العبارة في ح : " فأعظمتها إعظام أهل الدنيا " . ( 3 ) النزاهة : التباعد عن السوء كالتنزه . وفي الأصل : " النزهة " . وفي ح : " ثم تزعم أنك تتنزه عنها تنزه أهل الورع " . ( 4 ) ح : " ولا أعرف " .