وقعة صفين — الصفحة ٤٠٩

كلام الأشعث في ذلك

كلام الأشعث في ذلك

وإنا لا ندعوك إلى ترك على ونصر معاوية ، ولكنا ندعوك إلى البقية ( 1 )

التي فيها صلاحك وصلاحنا .

فتكلم الأشعث فقال : يا عتبة ، أما قولك إن معاوية لا يلقي إلا عليا

فإن لقيني والله لما عظم عني ولا صغرت عنه ، فإن أحب أن أجمع بينه وبين

على فعلت . وأما قولك إني رأس أهل العراق وسيد أهل اليمن فإن الرأس

المتبع والسيد المطاع هو علي بن أبي طالب عليه السلام . وأما ما سلف من عثمان

إلى فوالله ما زادني صهره شرفا ، ولا عمله عزا . وأما عيبك أصحابي فإن هذا

لا يقربك مني ولا يباعدني عنهم . وأما محاماتي عن أهل العراق فمن نزل بيتا

حماه . وأما البقية فلستم بأحوج إليها منا ، وسنرى رأينا فيها إن شاء الله .

فلما بلغ معاوية كلام الأشعث قال : " يا عتبة ، لا تلقه بعدها ، فإن الرجل

عظيم عند نفسه ، وإن كان قد جنح للسلم " . وشاع في أهل العراق ما قاله عتبة

للأشعث وما رده الأشعث عليه :

وقال النجاشي يمدحه :

يا ابن قيس وحارث ويزيد * أنت والله رأس أهل العراق

أنت والله حية تنفث السم قليل فيها غناء الراقي

أنت كالشمس والرجال نجوم * لا يرى ضوؤها مع الإشراق

قد حميت العراقي بالأسل السمر * وبالبيض كالبروق ، الرقاق

وأجبناك إذ دعوت إلى الشام * على القب كالسحوق العتاق ( 2 )

( 1 ) البقية : الإبقاء . والعرب تقول للعدو إذا غلب : " البقية " أي أبقوا علينا ولا تستأصلونا . قال الأعشى : * قالوا البقية والخطى يأخذهم * ( 2 ) القب : الخيل الضامرة . والسحوق ، بالفتح : النخلة الطويلة .