وقعة صفين — الصفحة ٣١٤

قتال عبد الله بن الطفيل العامري بجماعة هوازن

البلاء ، وتظاهر النعماء ، وأستعينه على ما نابنا من أمر دنيا أو آخرة ، وأومن به

وأتوكل عليه وكفى بالله وكيلا . وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد

أن محمدا عبده ورسوله ، أرسله بالهدى ودين الحق ، ارتضاه لذلك ، وكان أهله ،

[ و ] اصطفاه على جميع العباد لتبليغ رسالته ، وجعله رحمة منه على خلقه ، فكان

كعلمه فيه رؤوفا رحيما ، أكرم خلق الله حسبا ( 1 ) ، وأجمله ( 2 ) منظرا وأسخاه

نفسا ، وأبره بوالد ، وأوصله لرحم ، وأفضله علما ، وأثقله حلما ، وأوفاه بعهد ،

وآمنه على عقد ، لم يتعلق عليه مسلم ولا كافر بمظلمة قط ، بل كان يظلم فيغفر ،

ويقدر ( 3 ) فيصفح ويعفو ، حتى مضى صلى الله عليه مطيعا لله صابرا

على ما أصابه ، مجاهدا في الله حق جهاده حتى أتاه اليقين ، صلى الله عليه [ وآله ]

فكان ذهابه أعظم المصيبة على جميع أهل الأرض والبر والفاجر . ثم ترك كتاب

الله فيكم يأمر بطاعة الله وينهى عن معصيته . وقد عهد إلى رسول الله صلى الله

عليه عهدا فلست أحيد عنه ، وقد حضرتم عدوكم وقد علمتم من رئيسهم ،

منافق ابن منافق يدعوهم إلى النار ، وابن عم نبيكم معكم بين أظهركم يدعوكم

إلى [ الجنة وإلى ] طاعة ربكم ، ويعمل بسنة نبيكم صلى الله عليه . فلا سواء

من صلى قبل كل ذكر . لم يسبقني بصلاتي مع رسول الله صلى الله عليه حد ،

وأنا من أهل بدر ، ومعاوية طليق ابن طليق . والله إنكم لعلى حق وإنهم

لعلى باطل ، فلا يكونن القوم على باطلهم اجتمعوا عليه وتفرقون عن حقكم

حتى يغلب باطلهم حقكم . ( قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ) . فإن لم تفعلوا

يعذبهم بأيدي غيركم ) .

( 1 ) في الأصل : " حسنا " وأثبت ما في ح . ( 2 ) في ح : " وأجملهم " وكذا سائر ضمائر العبارة إلى قوله : " وآمنه على عقد " أي بضمير الجمع . ( 3 ) في الأصل : " ويغدر " صوابه في ح .