وقعة صفين — الصفحة ٢٤٨

مصرع عبد الله بن بديل

وعبد الله بن عامر ( 1 ) السفيه ، يحدث ( 2 ) أحدهم في مجلسه بذيت وذيت ،

ويأخذ مال الله ويقول : هذا لي ولا إثم على فيه ، كأنما أعطى تراثه من

أبيه ، وإنما هو مال الله أفاءه الله علينا بأسيافنا ورماحنا . قاتلوا ، عباد الله ،

القوم الظالمين ، الحاكمين بغير ما أنزل الله ، ولا تأخذكم في جهادهم

لومة لائم ، إنهم إن يظهروا عليكم يفسدوا دينكم ودنيا كم ، وهم من قد

عرفتم وجربتم . والله ما أرادوا إلى هذا إلا شرا ( 3 ) . [ وأستغفر الله العظيم لي

ولكم ] " .

فقاتلهم عبد الله بن بديل في الميمنة حتى انتهى إلى معاوية مع الذين بايعوه

على الموت . فأقبلوا إلى معاوية فأمرهم أن يصمدوا لعبد الله بن بديل في

الميمنة ، وبعث معاوية إلى حبيب بن مسلمة في الميسرة ، فحمل بمن كان معه

على ميمنة الناس فهزمهم ، وكشف أهل العراق ميلا من قبل الميمنة ، حتى لم

يبق مع ابن بديل إلا نحو مائة من القراء ، واستند بعضهم إلى بعض ،

وانجفل الناس عليهم ( 4 ) ، فأمر على سهل بن حنيف فاستقدم فيمن كان مع علي

من أهل المدينة ، فاستقبلتهم جموع أهل الشام في خيل عظيمة ، فحملوا

عليهم وألحقوهم بالميمنة ، وكانت الميمنة متصلة إلى موقف على في القلب في

أهل اليمن ، فلما انكشفوا انتهت الهزيمة إلى علي ، فانصرف علي يمشي نحو

( 1 ) هو عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس ، ابن خال عثمان ابن عفان ، ولاه عثمان البصرة ثم وليها لمعاوية . وكان قد فتح خراسان في أيام عثمان ، فأحرم من نيسابور وقدم عليه ، فلامه على ما صنع وقال : " غررت بنسكك " . الإصابة 6175 والمعارف 139 - 140 . ( 2 ) في الأصل : " الذي يحدث " وكلمة : " الذي " مقحمة . ( 3 ) ح ( 1 : 485 ) : " ما أرادوا باجتماعهم عليكم إلا شرا " . ( 4 ) انجفلوا عليهم : ذهبوا مسرعين نحوهم . وفي الحديث : " لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس قبله " ، أي ذهبوا مسرعين نحوه . وفي الأصل : " انحفل " صوابه بالجيم .