وقعة صفين — الصفحة ١٨٨

موقف القراء

رجوع الوفد إلى علي

موقف القراء

وأحببت له القتل بهذه المنزلة التي تطلب . ورب مبتغ أمرا وطالبه يحول الله

دونه . وربما أوتي المتمني أمنيته ، وربما لم يؤتها . ووالله مالك في واحدة

منها خير . والله لئن أخطأك ما ترجو إنك لشر العرب حالا ، ولئن أصبت

ما تتمناه لا تصيبه حتى تستحق صلى النار . فاتق الله يا معاوية ، ودع ما أنت

عليه ، ولا تنازع الأمر أهله .

قال : فحمد الله معاوية وأثنى عليه ثم قال :

" أما بعد فإن أول ( 1 ) ما عرفت به سفهك وخفة حلمك - قطعك على

هذا الحسيب الشريف سيد قومه منطقه ، ثم عتبت بعد فيما لا علم لك به .

ولقد كذبت ولويت ( 2 ) أيها الأعرابي الجلف الجافي في كل ما وصفت وذكرت .

انصرفوا من عندي فليس بيني وبينكم إلا السيف " . قال : وغضب فخرج

القوم وشبث يقول : أفعلينا تهول بالسيف ، أما والله لنعجلنه إليك . فأتوا عليا

عليه السلام فأخبروه بالذي كان من قوله - وذلك في شهر ربيع الآخر - قال :

وخرج قراء أهل العراق وقراء أهل الشام ، فعسكروا ناحية صفين في

ثلاثين ألفا ، وعسكر على علي الماء ، وعسكر معاوية فوق ذلك ، ومشت

القراء فيما بين معاوية وعلي ، فيهم عبيدة السلماني ( 3 ) ، وعلقمة بن قيس

النخعي ، وعبد الله بن عتبة ، وعامر بن عبد القيس - وقد كان في بعض تلك

السواحل - قال : فانصرفوا من عسكر على ( 4 ) فدخلوا على معاوية فقالوا :

( 1 ) في الأصل : " فإني أول " تحريف . ( 2 ) وردت هذه الكلمة في الأصل غير واضحة هكذا : " و - وت " . ( 3 ) هو عبيدة - بفتح أوله - بن عمرو ، ويقال ابن قيس بن عمرو السلماني ، بفتح المهملة وسكون اللام ، وفتحها بعضهم . قال ابن الكلبي : أسلم قبل وفاة النبي بسنتين ولم يلقه . وكان شريح إذا أشكل عليه شئ كتب إلى عبيدة . والسلماني نسبة إلى سلمان بن يشكر بن ناجية بن مراد . انظر مختلف القبائل ومؤتلفها لمحمد بن حبيب ص 30 جوتنجن والإصابة 6401 والمعارف 188 وتهذيب التهذيب والتقريب . ( 4 ) في الأصل : " إلى عسكر على " .