وقعة صفين — الصفحة ١٢٢

نصيحة علي لزياد بن النضر وشريح بن هاني

نفسك عن كثير مما يحب ( 1 ) مخافة مكروهة ، سمت بك الأهواء إلى كثير من

الضر . فكن لنفسك مانعا وازعا ( 2 ) من البغي والظلم والعدوان ، فإني قد وليتك

هذا الجند ، فلا تستطيلن عليهم ، وإن خيركم عند الله أتقاكم . وتعلم من عالمهم ،

وعلم جاهلهم ، واحلم عن سفيههم ، فإنك إنما تدرك الخير بالحلم ، وكف الأذى

والجهل ( 3 ) .

فقال زياد : أوصيت يا أمير المؤمنين حافظا لوصيتك ، مؤدبا بأدبك ،

يرى الرشد في نفاذ أمرك ، والغي في تضييع عهدك .

فأمرهما أن يأخذا في طريق واحد ولا يختلفا ، وبعثهما في اثني عشر ألفا

على مقدمته ( 4 ) شريح بن هانئ على طائفة من الجند ، وزياد على جماعة . فأخذ

شريح يعتزل بمن معه من أصحابه على حدة ، ولا يقرب زياد بن النضر ( 5 ) ،

فكتب زياد [ إلى علي عليه السلام ] مع غلام له أو مولى يقال له شوذب :

لعبد الله علي أمير المؤمنين من زياد بن النضر ، سلام عليك فإني أحمد إليك

الله الذي لا إله إلا هو . أما بعد فإنك وليتني أمر الناس ، وإن شريحا لا يرى لي

عليه طاعة ولا حقا ، وذلك من فعله بي استخفاف بأمرك ، وترك لعهدك ( 6 ) .

[ والسلام ] .

( 1 ) في الأصل : " يجب " ، صوابه في ح . ( 2 ) في الأصل : " وادعا " صوابه في ح . وجاء في نهج البلاغة ( 4 : 161 ) بشرح ابن أبي الحديد : " رادعا " . ( 3 ) الجهل : نقيض الحلم . وفي الأصل : " الجهد " ، والصواب في ح . ( 4 ) مقدمة الجيش ، بكسر الدال المشددة ، وعن ثعلب فتح داله . ( 5 ) في الأصل : " بزياد " تحريف . وفي ح : " زيادا " فقط . ( 6 ) في الأصل : " استخفافا " و : " تركا " ، صوابه في ح ( 1 : 285 ) .