التنبيه والإشراف — الصفحة ٨٠

ذكر الطبقة الثالثة من ملوك الفرس الأولى

إلى صابى بن متوشلخ بن إدريس ، وكان على الحنيفية الأولى وقيل إلى صابى بن

ماري ، وكان في عصر إبراهيم الخليل عليه السلام ، وغير ذلك من الأقاويل مما

قدمنا شرحه فيما سلف من كتبنا .

وجاءه زرادشت بالكتاب المعروف " بالابستا " وإذا عرب أثبتت فيه قاف

فقيل " الابستاق " وعدد سوره إحدى وعشرون سورة ، كل سورة في مائتين من

الأوراق . وعدد حروفه وأصواته ستون حرفا وصوتا ، لكل حرف وصوت

صورة مفردة منها حروف تتكرر ومنها حروف تسقط ، إذ ليست خاصة بلسان

الابستا .

وزرادشت أحدث هذا الخط ، والمجوس تسميه " دين دبيره " أي كتابة الدين

وكتب في اثنى عشر ألف جلد ثور بقضبان الذهب حفرا باللغة الفارسية الأولى

ولا يعلم أحد اليوم يعرف معنى تلك اللغة ، وإنما نقل لهم إلى هذه الفارسية شئ

من السور فهي في أيديهم يقرؤونها في صلواتهم " كأشتاذ ، وجترشت وبانيست

وهادوخت " وغيرها من السور . في جترشت الخبر عن مبدأ العالم ومنتهاه ،

وفى هادوخت مواعظ .

وعمل زرادشت للابستا شرحا سماه " الزند " وهو عندهم كلام الرب المنزل

على زرادشت ، ثم ترجمه زرادشت من لغة الفهلوية إلى الفارسية

ثم عمل زرادشت للزند سماه " بازند " وعملت العلماء من الموابذة والهرابذة

لذلك الشرح شرحا سموه " بارده " ومنهم من يسميه " اكرده " فأحرقه

الإسكندر لما غلب على ملك فارس وقتل دارا بن دارا

وأحدث زرادشت خطا آخر تسميه المجوس " كشن دبيره " تفسيره كتابة

الكل يكتب به سائر لغات الأمم ، وصياح البهائم والطير وغير ذلك ، عدد

حروفه وأصواته مائة وستون ، لكل حرف وصوت صورة مفردة