التنبيه والإشراف — الصفحة ٧٣

ذكر الأمم السبع في سالف الزمان

والأمة السادسة : أجناس الهند والسند ، وما اتصل بذلك ، لغتهم

واحدة ، وملكهم واحد

والأمة السابعة : الصين والسيلى ، وما اتصل بذلك من مساكن ولد عامور

ابن يافث بن نوح ، ملكهم واحد ، ولغتهم واحدة

ثم كثر النسل ، وتجيلت الأجيال ، وتشعيت الشعوب والقبائل ، وافترقت

اللغات وتفرعت ، وتجنست الأمم وتنوعت ، وتباينوا في الآراء والعبادات

والمساكن والمناسك

فهذه الأمم السبع كانت متميزة بعضها من بعض . لكل أمة منها ملك على

حياله قد جمعهم عبادة الأصنام ، كل أمة منها يعظمون أصناما ، جعلوها مثالا

لآلهة غير الآلهة التي كان يجل مثلها غيرهم من الأمم ، تمثيلا بما علا من الجواهر

العلوية ، والأجسام السمائية ، التي هي الأشخاص الفلكية من السبعة : النيرين ،

وهما الشمس والقمر والخمسة وهي زحل والمشترى والمريخ والزهرة وعطارد

وغيرها من ذوات التأثير في هذا العالم الأرضي .

وكانت شرائع كل أمة بحسب مناسكهم ، وحسب الجهات التي منها

معايشهم ، وشيمهم الطبيعية التي فطروا عليها ، ومن يجاورهم من سائر الأمم .

قال المسعودي : وقد ذكرنا في ( كتاب الاستذكار ، لما جرى في سالف

الاعصار ) الذي كتابنا هذا تال له ومبنى عليه - الاجتماعات السبعة المشهورة

لحكماء هؤلاء الأمم السبع في سالف الدهر ، اجتمع في كل مجمع منها سبعة حكماء

في أعصار مختلفة ، وأوقات متباينة عند حوادث وأحوال أوجبت اجتماعهم ،

فجرى لهم فنون من البحث والنظر ، وضروب من الحكم والعبر ، بما يحدث في

الدهر من الغير ، بتنقل الدول وتغير الملل ، والكلام في العالم ما هو ، وكيف هو ،

ولما هو ، وما علته ومعلوله وظاهره وباطنه ، وحقائقه واختراع الأجسام وانشائها ،