التنبيه والإشراف — الصفحة ٣٨

ذكر الإقليم الرابع ووصفه وفضله

في الطيب والغذاء ، وذلك أن أطيب خيرات الدنيا بعد الامن والعافية والعز

والرئاسة ، صلاح الماء والهواء ، ثم أفضل أنهار العالم دجلة والفرات ، وان نازع في

ذلك أهل مصر وفضلوا نيلهم ، وأطيب مواضع العالم في كل الأزمنة عند قياس

بعضها إلى بعض وقياس بعض البلدان إلى بعض موضع اجتماع دجلة والفرات ،

وذلك أن بعض المواضع يطيب صيفه ويفسد شتاؤه فسادا يمتنع فيه من المكاسب

المهنية والمطالب الصناعية لشدة برده ودوام سقوط ثلجه ، ومنها ما يطيب شتاؤه

ويفسد صيفه حتى يشغل الحر والومد والبق والهوام عن تخشين الزي باللباس

والتصرف في المهن والصناعات ويعز * علينا بما دفعنا إليه من مفارقة هذا المصر

الذي به مولدنا وفيه منشؤنا ، فنأت الأيام بيننا وبينه وساحقت مسافاتنا عنه

فبعدت الدار ، وتراخى المزار . لكنه الزمن الذي من شأنه التشتت والدهر الذي

من شرطه الإفاتة ، ولقد أحسن أبو دلف القاسم بن عيسى العجلي حيث يقول في

هذا المعنى في كلمة له

أيا نكبة الدهر طوحت * بنا * أيادي سبا في شرقها والمغارب

قفى بالتي نهوى فقد طرت * بالتي * إليها تناهت فاجعات المصائب

وقال آخر

بلاد بها أنسى وأهلي وجيرتي * وقد يتناسى الشئ وهو حبيب

ولولا الشوق إلى الوطن والحنين إلي المنشأ لم نذكر ما ذكرناه من هذه المعاني

قال بعض الحكماء : إن من علامة وفاء المرء وحسن دوام عهده ، حنينه إلى

إخوانه وشوقه إلى أوطانه ، وإن من علامة الرشد أن تكون النفس إلى مولدها

مشتاقة ، والى مسقط رأسها تواقة

وقال آخر : عمر الله الأبدان * ، بحب الأوطان . فمن علامة كرم المحتد ،

الحنين إلى المولد