التنبيه والإشراف — الصفحة ١٨٧

ذكر جمل من الكلام في سنى الأمم وشهورها

أشهر " عشرين يوما من ذي القعدة وذا الحجة والمحرم وصفر وعشرة أيام من

شهر ربيع الأول ، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا عليه السلام بأداء أربع

كلمات :

" أن لا يحجن بعد هذا العام * مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان ، ولا يدخل

الجنة الا مسلم ، ومن كانت بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم مدة

فأجله إلى مدته "

فلما كان من قابل حج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي الحجة وهي

حجة الوداع ، وخطب الناس ، فقال

" ألا إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة

اثنا عشر شهرا ، منها أربعة حرم : ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر

بين جمادى وشعبان "

هذه حكاية لفظه عليه السلام ، ولو عد عاد هذه الأشهر ، فبدأ بالمحرم ثم

رجب وذي القعدة وذي الحجة لكان ذلك جائزا ، وإنما ذكرنا هذا لان في

الناس من يجعلها من سنتين ، والنبي صلى الله عليه وسلم انما قال منها ، فدل على

أنها من سنة واحدة

فأما الإسرائيليون : فالاشمعث منهم ، وهم الجمهور الأعظم يراعون رؤية

الأهلة ، وعدد الأشهر . وحصر أيامها ويسمون ذلك العبور .

ورأيت الأقباط بأرض مصر يسمونه الافقطى ، ومراعاتهم ذلك لأجل

عيد الفصح . ثم تنازعوا بعد ذلك فقال فريق من العنانية ، أصحاب عنان بن

نبادود ، وكان من رؤساء الجوالي بأرض العراق ، والقرائية ، أنهم لا يوقعون

الفصح حتى يتكامل ادراك السنبل ويسمونه أبيب ، ومنهم من يقول بالفصح

عند ادراك البعض منه ولا يراعى الكل