التنبيه والإشراف — الصفحة ١٠٢

ذكر ملوك اليونانيين ومدة ما ملكوا من السنين

يحدث العقل في الانسان ، وكيف فعل العقل الفعال في الحر الناطق ، وتنازع

الناس في السعادة المطلوبة التي لها كون الانسان ، وما الشقاء الذي يصير إليه إذا

حاد عن طريق السعادة ؟ وذكر المنام وأصناف الرؤيا ، ولأي جزء من اجزاء

النفس ذلك ، وما الرؤيا الصادقة ، ومن أين تحصل للنفس وكيف صارت

الصادقة تدل ، وعلى أي جهة تدل ؟ وكيف الطريق إلى علم عبارة الرؤيا ، وما الحاجة

إلى الاجتماعات الانسانية ، وأصناف الاجتماعات وهي التي بها يتعاونون على بلوغ

أغراضهم التي إليها يأتمون ، وأيها عظمي وأيها وسطى وأيها صغرى ؟ وما الاجتماع

المدني الذي يكون في المدينة الفاضلة ، وما المدينة الفاضلة ، وما مراتب اجزائها ،

ومراتب رئاساتها ، وكيف صارت منزلة اجزاء هذه المدينة منزلة أعضاء

الحيوان من الحيوان ، فإنهم يتعاونون على تكميل السعادة للانسان كما يتعاون

أعضاء الحيوان على تكميل حياة الحيوان ؟ وكيف ينبغي ان يكون ملك هذه

المدينة ورئيسها الأول ؟ وأي علامات وشرائط ينبغي ان يكون فيه من مولده

وفى صبائه وحداثته يرشح بها لملك المدينة الفاضلة والفضائل التي يصير بها سائسا

كاملا ورئيسا فاضلا ، وبأي آداب وصناعات يؤدب فتمكن فيه حتى تحصل له مهنة

الملكية الفاضلة ؟ وفى أي الأمم يوجد ذلك في الأغلب ، وفى أيها في النادر ، وهل

هو جزء من اجزاء المدينة أم غيرها ، على ما في ذلك من التنازع بين أفلاطون

وأرسطاطاليس ، على حسب ما ذكره أفلاطون في كتاب ( الفحص عن ملك

المدينة الفاضلة ) الذي هو الفيلسوف في الحقيقة وذكره أرسطاطاليس في كتابه في

( السياسة المدنية ) وعدد اجزاء هذه المدينة ومثلها الطبيعية وكيف ينبغي أن تكون

الرئاسات التي تتبع الرئيس الأول في هذه المدينة ، وبماذا تكمل وتلتئم تلك

الرئاسات ؟ وكم أصناف المدن المضادة للمدينة الفاضلة ، كالمدن الجاهلية والمدن

الضالة والمدن الفاسقة ومراتب ملوكهم ورئاساتهم ، ونحو ماذا يؤمون وعلى