الولاية التكوينية لآل محمد ( ع ) — الصفحة ٩

المقدمة

ثم انتقلت تلك الحقيقة العلوية والنطفة المصطفوية ، عبر الأنبياء المعصومين

والأوصياء الميامين ، إلى عالم الهداية البشرية ومكان التشريف الإلهي ، فأفاضت

على الكونين ، وأظهرت ما عم الخافقين ، علما وعملا .

ثم عادت إلى مبدئها الأزلي ، ومقرها الأبدي في ظلمات النور وقرب الرب

المعبود عزت آلاؤه .

* قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " اللهم بلى لن تخلو الأرض من قائم لله بحجته ،

لكيلا تبطل حجج الله على عباده ، أولئك هم الأقلون عددا ، الأعلون عند الله قدرا ،

بهم يحفظ الله حججه .

هجم بهم العلم على حقيقة [ الايمان ] ، فاستلانوا ما استوعر منه المترفون ،

وأنسوا بما استوحش منه الجاهلون ، صحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلقة بالمحل

الأعلى ، أولئك خلفاء الله في أرضه ، ودعاته إلى دينه ، آه ثم آه واشوقاه إلى

رؤيتهم " ( 1 ) .

عوالم ثلاثة نزولا وصعودا ، من الله والى الله وهم في ذلك لا يفكرون إلا في

مرضاة الله ، وإطاعة أوامره العلية في هداية البشرية .

مراتب كان لا بد من تفصيل القول فيها لنتعرف على أئمة الهدى واصل التقى ،

معرفة دقيقة من القرآن الكريم ورواياتهم الشريفة ، فاستصوبت من عيون كتب

العامة والخاصة معا لأنه إذا اتفق المتضادان في النقل على خبر فالخبر حاكم عليهما .

معرفة مستوعبة موضوعية لجميع المفاهيم المرتبطة بهم والمتعلقة فيهم ، منذ

ابتداء أنوارهم وحتى رجعتهم الينا ، مرورا بشفاعتهم ورؤيتهم .

فكان كتاب ( آل محمد : بين قوسي النزول والصعود ) .

كان هذا الكتاب ليعيد الأذهان إلى فطرتها التي تخلينا عنها بمرور الزمن ،

فأصبحنا إذا سمع البعض منا كرامة ، أو معجزة لأحد الأطهار قال : حدث العاقل بما

يعقل ؟ خرافات أو غلو ؟

1 - تذكرة الخواص : 132 الباب السادس وصيته إلى كميل بن زياد .